| ?客家，是一个具有显著特征的汉族民系，也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一。聚居在广东梅州、河源、惠阳等县江西、四川、广西、湖南、台湾、海南、福建部分地区，分布约120馀县。先世居黄河流域，西晋末年(4世纪初)、唐代后期(9世纪末)因战乱大批南下。1270年代南宋灭亡后又迁至赣、闽、粤等地。自称「客家」或「来人」，以区别於本地人。客家话是汉语方言之一，保留较多古汉语音韵。山歌别具风格。客家人在聚居地区保持自己习俗传统，妇女均天足，参加劳动生产，不受封建陋习约束，勇於进取。近代，太平天国之乱失败后，不少客家人被迫分散在更广阔的地区，有的转徙台湾、香港，或侨居南洋一带。客家的起源存在多种说法，主要的有客家中原说和客家混血说。客家中原说认为客家主体构成为来自中原的移民，而客家土著说则认为“客家共同体，是南迁汉人与闽粤赣三角地区的古越族移民混化以后产生的共同体，其主体是生活在这片土地上的古越族人民，而不是少数流落于这一地区的中原人”。从两宋开始，中原汉民大举南迁，经赣南、闽西到达梅州，最终形成相对成熟的、具有很强稳定性的客家民系。此后，客家人又以梅州为基地，大量外迁到全国乃至世界各地。“客家三州”为嘉应州、赣州、汀州。说起梅州，又得一番感慨！作为世界客家文化之都、著名侨乡，经济实力本该名列前茅，可惜没能如我心愿。其实，中西部地区许多网友都把梅州当作发达城市，这不是因为梅州籍贯富豪多的原因，而是因为梅州属于广东管的缘故。众所周知梅州是中国第一强省广东省地级市，然而并未达到东莞、惠州那样的成就。根据相关资料显示，梅州被纳入国家级海峡两岸经济区，享受高层次规划布局。相信在不久的将来，梅州将会取得翻天覆地式的变化。结合独特地域，战略支持，政策扶持，华侨文化等优势，着力开展现代化城市建设，务必提升全市综合竞争力，有效推动全域建成小康化示范区，大力改善人居生活环境。为支持梅州发展，首先还得从广东省获得重大项目支撑，为梅州的未来制造强而有力的发展趋势！梅州，由于地理位置的影响，要想工业上与珠三角地区齐头并进是不_实的。也就是这种原因，梅州有得天独厚的山青水秀的氧巴环境。这里是首选的，清静的，慢生活的，优美宜居之地。我认为，梅州的发展仍应与旅游观光业，山地种植业为主，保住梅州的绿色之美。梅州人应多外出做生意，外出打工，外出创业，外出挣钱。挣来的钱回家乡买房居住。高铁通梅州，为外出挣钱人员提供了方便。说不定以后梅州会变成小上海。因为_在的大上海城区都把一切有污染的大企业往外推，一个都不留，力保环保指标达到国家的要求。如果这样的话，从地区来说经济容量落后，然而，由于外出人多挣钱多，那么，个人的钱包是不错的。听说汕头的情况就是如此。首先，梅州正迎来黄金发展期，大交通正在逐步实施并取得阶段性成果：1.双龙高铁规划通过并进入前期动工阶段;厦深高铁梅州接驳线桥梁及撑柱主体已经完工，有望2021年中实现通车。2.县与县之间基本实现高速路相通的高速路网贯通，大丰华高速、汕昆高速、汕湛高度、梅河高速、济广高速互相连通，为区域内路网链接外埠路网实现对接。3.梅县机场暨开通直飞曼谷后实现了13条航线并通达18个城市的空中快线，同时梅县机场整体扩大搬迁工程基本得到民航总局同意，未来有望进一步提升空中航线通达能力。大交通的规划及突破，为梅州的交通短板补齐了基础，奠定了下一步物流、资金流及引进人才留住人才发挥重要基石作用。其次：城市发展格局基本打开。嘉应新区、梅县新城、畲江工业园、兴宁南部新城、丰顺新县城等组团式簇拥式发展有望给梅州市带来不少城建及经济发展的亮点。保利、碧桂园、万达、奥园、富力、棕榈园林、铁汉生态等一批国内主流地产企业及A股上市公司进入梅州投资发展，加上梅州市本身地发展起来的A股上市公司“宝新能源、“广东明珠、“塔牌集团、“嘉应制药、“超华股份、“博敏电子、“梅雁吉祥等大企业不断壮大，使得梅州市GDP轻松突破千亿元大关。再次，人才引进被例如*重点及实施的工程之一。梅州市人杰地灵，人才辈出，目前在世的中科院及工程院院士就达32名，曾经担任全球大学院校校长的就达380多名，同时也是叶剑英元帅、泰国原总理他信及英拉、新加坡原总理李光耀及李显龙的故乡。梅州市委市*高度重视人才引进，出台了相关对高级人才引进的奖励计划，同时也借用梅州籍院士们的丰厚资源，倡导企业组建工程技术中心，企业研发中心，争取院士挂点，争取挂牌“院士工作站。大交通+大企业+人才引进+城市扩容体质，四个因素一起发酵，相信未来的五年，梅州市的发展一定会突飞猛进，在粤东西北及闽粤赣三省中取得重要的区域重点城市的位置。悟空：梅州是历史优久，故事很多风水宝地，将来梅州发肯定不错，1,中央，省领导重_，成立大湾区后，发展更快，2,叶帅的故里加上客家人，勤劳致富，重视孩子学习，3,现在广东省，加大扶贫力度，帮扶穷贫村，梅州会_头赶上。梅州市隶属中国广东省，是中国著名的四乡——“文化之乡、华侨之乡、足球之乡、客家之乡，同时还享山歌之乡、金柚之乡等美称。梅州是客家人最主要的集散中心和聚居地，是全世界客家华侨的祖籍地和精神家园。同时，梅州市自然景观和人文景点众多，包括千佛塔、人境庐、归读公园、叶剑英纪念园、中国客家博物馆等景点吸引力全世界的客家人及游人的到来。要知道中国旅游业正在飞速的发展，举行客都会，可以让更多的人认识梅州，也让更多的人了解他，到时候可以帮梅州增长收入。相信大家都有说听闻，11月13日至15日，第五届世界客商大会于世界客都广东省梅州市召开，来自28个国家和地区以及1000多名国内客商和嘉宾与会。这次大会以“开放促发展，创新赢未来为主题，旨在推动中央苏区、客属地区与全球客商积极融入创新驱动发展战略，携手参与“一带一路建设，实现共商共建共享发展。小编觉得这次大会立足于梅州的发展轨迹，顺应城市的成长脉络，跟随城市的建设步伐，演绎城市新兴板块拓荒者，以新兴区域的发展和变革，助力城市的腾飞和拓展。看不见的比看得见的更感人，看得见的是璀璨未来，看不见的是世界影响力。世界客商大会以及世界客商中心架起了一座沟通的桥梁，让全球的客商更加团结，也让世界更了解梅州。建筑是一座城市的脉络和文化，一部优秀的建筑作品，也将影响城市，奥园梅江天韵，聆听千年梅江，精工考究，传承芹洋两岸城市脉络精粹，一部滨江人居恢弘史诗，也将就此开启！客商会对我们农民得益好象不大。至少现时看不到得益。这几年梅州在工业和招商引资上落后于龙岩和赣州等周边城市。与首要领导的不断倒台有一定关系。在提出生态梅州上也没有实质的，系统的贯彻。我想如果*没地卖了，会很穷。梅州，广东省辖地级市，位于广东省东北部，地处闽粤赣三省交界处，东部与福建省龙岩市和漳州市接壤，南部与潮州市、揭阳市、汕尾市毗邻，西部与河源市接壤，北部与江西省赣州市相连。享有地方立法权。梅州是粤闽赣边区域性中心城市、全国生态文明建设试验区、广东文化旅游特*，也是广东省的重要电力基地之一。梅州是全世界最有代表性的客家人聚居地之一，是客家人南迁的最后一个落中国客家博物馆脚点和衍播四海的出发地之一，与赣南、闽西等并称闽粤赣边区客家大本营。[34]梅州也是著名的华侨之乡、全国重点侨乡之一，祖籍梅州的海外侨胞人数多、分布广、实力强，对故乡贡献极大，旅外华人华侨达700多万人，分布在80多个国家和地区，港澳台同胞也达200多万人，而台湾500万客家人中，就有180万祖籍在梅州。2013年10月13日，由联合国教科文组织设立，中国国内唯一的移民纪念项目——中国移民纪念广场在梅县区松口镇正式落成。同时，世界客侨移民展览馆也开馆迎客。[2]并于2013年成功举办了中央电视台中秋晚会。梅州会越发展越好。梅州新县城这片，建城最多20来年！本应该道路宽阔，四通八达，但因思想观念保守，理念未超前，造成今天交通压力巨大，特别是上下班高峰时，哪里都是塞车！以后会更加严重！大梅州应该建一些有影响力，有知名度的建筑物。梅州是足球之乡，是世界上都很有影响力的足球之乡，能否建设一个象足球型状的大型建筑物，或者象足球型状的休育馆，超大型超雄伟，雄伟才能体现出足球之乡的魅力，应该建在梅州西站周边，那里有足够的空间。送终。凡是年过花甲的老人，不论男女，一旦到了病重的时候，为其子孙者必须守候榻前，日夜照顾看护。一般来说人死前并没有什么预兆，只有当男性病人在快要断气的时候，要赶快将他抬到厅堂里，绝对不能让他在房间里断气。俗规称“冷尸不能入厅下”，就是说在外面断气的就不能再送到厅下。所以，当病人病情严重并且医院处于垂危状态的时候，家人就会请求医生为病人输氧，然后赶快送回家中，传统重男轻女的观念影响着人们，男人就要在祖堂里断气，称之为“寿终正寝”，女人就要在她房间里断气，称之为“寿纳内寝”。关于这个解释，梅州当地人普遍认为：只有与祖宗有血缘关系的裔孙才能在厅下里断气。在老人断气的时候为人子孙者都应该跪于死者床前，嚎啕痛苦，这就是所谓的“送终”。买水。生命一旦终结的时候，死者所用的东西都得向生命的彼岸索取。比如说买水位死者洗澡就是其中的一项。在入棺前，死者的亲属要去水塘边向水神买“天根水”为死者洗抹手脸，称之为“沐浴”。一般由死者的长辈带孝男想老祠门口水塘去“买水”，仪式就是先向水塘掷下几个铜钱，然后把那里的水盛出来一碗回去给死者抹身。在以前买水的人都要哭着去，回来的时候不能哭，否则会对家人不利。水买回来后就要给死者沐浴，要用冷水洗，这项工作一般都是由族中的妇女们做的。也有的说出是：买水不是为了给死者净身用的，而是为了给死者在去往阴间路上解渴用。换寿衣。在给死者净身完毕后就要给死者穿上寿衣、寿鞋，戴上寿帽，抬到厅堂上准备好的铺位上，准备入殓。俗规是寿衣要穿七重。有些老人生前做的“防老衫”，就是准备在此时穿的。烧银纸。换上寿衣后，就要在死者的脚尾处烧银纸，也叫“脚尾纸”。死者的子孙要立刻为死者设置“香炉”、“火钵”个一个。“香炉”用陶钵盛满干净的沙粒即可，放置于死者的头部床下，死者的儿孙们包括儿媳、孙儿媳以及未出嫁的儿女、孙女等诸葛为死者烧香叩头，并把香*香炉中，还要使香火不断，但是不适宜点蜡烛。“火钵”放置在“香炉”的一旁，子孙们要不断地一张一张的在火钵中烧银纸。民俗认为烧了银纸给死者才能看见路。最后把钵中纸灰包成若干小包，俗谓“纸钱”。“纸钱”应放进特制的三角带中，放置于死者身边。此信息最后更新时间为：1970-1-1 08:00 |
