康基田风水

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河洛派风水师丁先生的故事引起了人们的广泛，他的八字是否符合土旺，庚金双透的特点？他的命局中，土旺、土多，土为喜、为用，有转化，五行中的土，在这里可看成是风水，故较有缘分，能遇上明师，在该行中可长期做下去，并能出人头地，他的八字和康太府及余山壁的传说也让我对他刮目相看，他投身风水界之后，把他的学问发展到了新的高度，他接触易经文化后，成为苏州第一位正宗河洛派风水师，他也引来了一些追随者，他们去北海学习河洛风水，其中也包括我认识的一些人。

至于康太府和余山壁的故事，他们的传说流传甚广，康太府名为康基田，明末人，曾任钦州太府，灵山六峰山有其题诗，他用绳穿大海碗和红豆埋在龙颈处，改钦州风水，改变当地的气运，但是必须有地方官星压煞才行，这是风水术中常用的做法，这也证明他们的故事不仅是传闻，而且是有科学依据的。

风水学是一门古老的学问，它与阴阳五行、八卦九星、河洛术数等结合在一起，在某些地方，风水师也被称为地师，土是我们最为亲近和熟悉之物，它从田地庄园、高岗山丘、房屋、道路等方面都可以看出它的作用，在五行层次上分析，金水属阴，为俗世的物质和名利代表；火土虽不当令，势众不弱，可以抗衡；并且五行中的土在风水学中可以看作是命运的表现，只要土有转化并且是吉祥之兆的人便是有福之人，现在的余山壁仍在追求其真理而行走江湖之上，而康太府虽然在他的故乡声名大噪并被誉为大师级别的人物但是也被后人评价为益一州害一家的人。

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