正宗玄空风水

堪舆学派的一种，玄空风水用于考察地理风水的吉凶，它研究的是人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地），玄空风水学是根据洛书九星挨排理论与自然形态相结合，去选择最佳的居住环境的学问，它以后天八卦的易学理论为基础，以挨星法为主要方法，以客观的气场分布和自然环境为依据，其中挨星法是玄空风水最大特色，就其操作性而言，是以罗盘为工具，以挨排洛书九星定理气，与自然形态、山、水分布相结合，确定旺衰，玄空风水认为，人有运，地也有运，相宅主要看地运，分清元运；山水依旧，元运有别；风云变化之道暗藏洛书九宫飞星体现的是时间的因素，其核心价值正在于此，这个时间因素的体现就是“三元九运”。

虽然三合风水目前受到众多风水派别的批驳，但它仍然是风水术的主流，也是运用最为广泛的风水术，在阴宅风水方面，它仍然占据着主导地位，三合是指地支而言，即申子辰三合水局，亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，三合理论产生的年代已经无法考查，但它是我国易学领域的一个重要概念，是经得起实践推敲的，玄空风水师认为，地理正宗曰：宇宙中有大关会，气运为主，山川有性情，气势为先，地运有推移，天气从之，天气有转徙,地运应之。

玄空风水师强调寻龙点穴：形势要威武，要活跃，龙气要真，接穴要聚，气要实，要足，方能佳，为了更精确地确定吉凶，玄空风水师会以玄空大卦起挨星，三朝九运排龙气，以二十四山龙脉山川之“龙·向·山·水·潮·峰”构成真精，定“成·败·兴·衰”之气，然后根据造主与同太岁禄马贵人及各种精华之吉星到山倒向，扶龙·补山·补向·补水·补潮·补峰之催丁·催禄·催官贵之有力，在选择好的日子进行安葬或建造房屋时，玄空风水师会考虑七政四馀的宫度明、太阳、太阴等天体运行的位置和影响。

玄空风水师还强调理阐阴阳苞苻之谜密·谈三元·分九运·得先天之爻象·法后天之流行。“山龙以先天下卦起星·其缄决以先天为主·先天何用山龙之基，若是砂曲星辰正·收得洋神定·断然一葬便兴隆·父发子传荣。”在中华古文化之社会地位中，玄空风水师受到推广及尊重。

以上是关于玄空风水的介绍和论述