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在风水界,提到正宗杨公风水传承人,人们通常会想到杨筠松,他是杨公风水的主要传承者,杨公的风水源自何处?他的师父又是谁呢?

据杨晤揭秘,杨公风水的源头是白鹤仙人,而后发展于邱延翰,最终在杨筠松手中成熟,邱延翰,字翼之,是山西闻喜县人,具体生卒年代不详,他是唐代堪舆隐者白鹤仙人的高足,他上知天文,下晓地理,是中国古代阴阳学家。

据说邱延翰家资丰厚,性好山川,曾足迹踏遍华夏大地,其间他曾拜精通堪舆术的白鹤仙人为师,习得《寻龙八式歌》等堪舆著作,他被称为中国风水宗师,唐玄宗敕封为亚大夫。

在杨公风水的传承中,杨筠松与邱延翰相识并投缘,他们相互切磋堪舆之术,杨筠松被邱延翰的学识所倾倒,并获得了邱延翰的倾囊相授,历史上的明代刘伯温破龙斩凤一事对杨公风水的传承造成了影响。

什么样的风水才是杨公真传呢?根据实践是检验真理的唯一标准的说法,杨公风水的真传是需要理论与实践相结合的,如今人们公认的杨公风水的经典书籍有《撼龙经》、《疑龙经》、《天玉经》等,还有很多其他的挂名传承。

杨公风水作为风水学中的形势派,具有数千年的历史文化积淀,它包括形峦、理气、造葬法、择吉、配命、重缘六者兼备,并有机地结合在一起,有争议的说法是,杨公风水被认为是玄空、三元、三合各大风水之首,但这一说法尚未得到风水界的公认,仍有待进一步探讨。

杨公风水属于风水学中的形势派,它注重形势的观察和判断,强调“龙真穴的”才是正宗,由于历史原因,传承的知识已经不全面了,对于杨公风水实践,需要结合历史背景和现代实践进行深入研究和探索。

此信息最后更新时间为:1970-1-1 08:00

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