文笔山风水

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传说在明洪武年间的一天，惠安知县在公堂办公时，不经意间抬头远眺，看到对面有一座山峰两坡对称，就像有人正对着这里朝拜的形状，他心想：这不正是堪舆家所称的“面对平肩无头山”，是最犯嫌招烦的风水，县衙正对着这座“无头山”，该如何是好？于是，他内心忐忑，茶饭无味，无法再专心处理公务，他再也坐不住了，带着衙役前往那座山的方向进行勘察。

到达山顶后，他们看到三块石头错峙着，两旁像鼎耳，中间突起如香炉状，环顾四周，群山争雄，有的像蹲着的兽，有的像盘旋的螺，有的像拱手的人，有的像飞翔的鸟，有的像俯卧的姿态，或断或续，或向或背，确实是一处难得的胜境宝地，于是，知县请来风水先生，商定在鼎耳筑石为尖顶，既如“文笔朝天”，又寓意在香炉上插一柱香，以卜县运昌盛、人才辈出。

回到县衙后，知县着手向社会士绅募捐，发动附近民众义务献工，就地采石，修筑香炉尖顶高二、三丈，后来，这座山峰被改名为文笔峰，据文笔峰摩崖石刻记载：惠安县城孔庙背负螺山，前则斜对文笔峰，明嘉靖初年（约1523），知县万整修孔庙时，与张岳协商策谋，将孔庙改面对文笔峰，嘉靖八年（1529），知县莫尚简将文笔峰垒石增高，“嗣时气运宣朗、才隽盛”。

然而不久后，文笔峰遭受风雨摧剥，科目郁滞，“科举成绩不理想”，后来知县刘弘道捐金倡导重修，再后来万历三十二年（1604）十一月初八、初九，惠安连续两天地震，文笔峰再次遭到了摧残，知县宁维新捐出薪俸重修，并增高五尺，更显雄壮，自此以后，惠安县堂、孔庙正面对着“境主公”青山官和卜县远之“文风斐然”的文笔峰，据传文笔峰修筑后成为“县之朝案”，惠安果真文运昌盛、人才辈出，其中就有“六部”、“九卿”、“十八堂”的人物脱颖而出，明代惠安名士、吏部郎中李恺赞叹：“……夫人之才俊与否不在于山水而生于山水之变化，地域的不足代表不了人的不才。”从此之后，“文笔山”成为了笔架山的代名词。

在风水学中，“笔架山”有着特殊的寓意和作用，它可以利科甲、旺文才，根据笔架山的种类不同，其表现的作用也有所不同，五峰笔架山可以催生翰林学士、一代英豪；水形笔架山则更为圆润，利于文豪出现；三峰笔架山则主文官、富贵，而根据文章“笔架山”不仅仅要看其形，还要观察其色、触其体、嗅其气、验其变，不可独考其形，如果有曲曲清溪绵情缠绕，“如笔舞银蛇”，那么此局更是催生翰林学士的精妙所在。

以上是我根据原文意思，