风水怎样来

风水术是中国古代人环境选择的学问，它强调的是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状，乃至无形、无状、无味的所产生神气凝聚的哲思认知体系，风水学的发展经历了多个阶段，从最初的与自然崇拜、鬼魂迷信、征兆占卜相关，到后来的逐渐与易经卦理相融合，形成了风水的雏形。

在唐宋时期，风水学达到了成熟盛行的时期，这一时期产生了许多风水大师，如杨筠松、曾文进、廖金等，他们主张因地制宜、因形择穴、观察龙脉、分析地势、方位，从而择定阴宅、阳宅的最佳位置，风水学也因此得到了更加完善的风水学坚实庞大的框架和系统化的基础。

风水学在元代却进入了低落时期，没有什么惊人的发展，直到明清时期，风水学再次繁荣起来，出现了许多门派和不同的理论观点，这些门派和观点在学术上百家齐放、百家争鸣，对中华风水学术的继承和发扬光大起到了重要的影响。

风水学千百年的精髓和机秘，在港台等地区得到传承和发扬光大，这些地区的风水学术氛围较为宽松，与商业化的特点相结合，使得风水学得以跨跃式的发展，风水学的大部分精髓仍然隐藏在中国大陆内地，等待着更多的人去研究和发扬。

风水学是一门深奥的学问，它涉及到人与自然的关系，以及如何选择一个有利于人的生活环境，想要学习风水学，需要耐心和恒心，不能急于求成，学习风水学需要遵循一定的步骤，首先要背熟八卦、六十四卦、十二天支、十二地干、五行生克等基础知识，然后不断向老师提问，直到完全理解为止，接着要学习如何寻龙点穴，观察山川形势、风向、阳光等环境因素，最后通过实践来检验所学知识。

在学习的过程中，要认识到风水学是一门传承性的技艺，需要老师的传授和指导，师傅领进门，修行在个人，选择一个可靠的老师是非常重要的，风水学的应用也需要结合实际情况，不能盲目跟风或迷信，只有通过科学的态度和方法，才能真正理解和应用风水学的精髓，从而更好地适应和改善生活环境。