风水之天门

巽山乾向兼辰戌，用丙辰向丙戌分金，坐轸宿十三度向奎宿五度为木局，此局为先天配后天，每房均匀，荣华昌盛，若得乾峰水到堂，必出功名之子。

乾水应乾向，为龙秀天门，大吉大利，又为四天柱，阴阳得配坐禄迎禄，禄马朝元之大格，此亦阴木作阴论，右后托低，阳水行木龙，又得前面山峰尖秀，坤申庚位有文笔，定出状元之贵。

壬子山高大耸而尖秀，主出忠良宰相。

丙午丁未坤申水来，及有乾亥壬子水来逆朝，主富贵荣华，催丁加寿，催官发福。

壬子方峰峦若无尖秀，及有水来流归辛戌方去，亦能发福，但不能出贵，此名救贫黄泉，此局宜放辛水吉利。

天门是地名，“天门”为因秦置竟陵县以来一个有名的地标——大洪山脉至此突兀而止，面临一望无际的江汉平原，该处是一个交通要道，既是天门、京山两市（县）的第一交通要道，也是各路神仙上天下界的必经之处。

传说中嫦娥奔月、八仙之一的韩湘子得道升天均是从天门上去的，而佛祖释迦牟尼当年也是从这里下界到佛子山收徒布教的，在天门口两旁摩天石峰上的“奔月墩”，相传就是当年嫦娥奔月的起飞处，“奔月墩”因此而得名。“嫦娥奔月”的最早记载是在战国初年的《归藏》里。

在人们心中，嫦娥成了月亮的化身，美丽而孤独，在明末小说《有夏志传》里，“嫦娥奔月”形成了完整的故事，嫦娥被描写成“性巧而贞静好洁”，随着时间的推移，嫦娥的形象逐渐美丽了起来，她不再是一个为争取自由而勇敢反抗的妇女形象，而成为了人们心中的月亮女神。

近代的嫦娥思想境界又高了一层，人们传说：后羿之徒逢蒙妒忌师傅后羿的箭术，总希望他早点死，逢蒙趁他出去打猎时逼嫦娥交出灵药，嫦娥为了不让宝物落入敌人之手，吞下了灵药……经过大家艰苦不懈、持之以恒的积极努力，嫦娥终于彻底贤淑而美丽了起来。

通天门是常见于厂矿、机关、医院、公园、*部门等场所的一种结构形式，私人住宅很少采用通天门，因为这种结构容易耗气漏财；通天门常见于人气旺人流多的场所一般公共场合多见。