风水之坐山

坐山立向是中国风水学中非常重要的概念，它涉及到风水学中的立向原则和阴阳五行理论，在玄空派风水学中，有立正向与兼向之分。

立正向是指罗盘外红色垂线交叉之线压着某字的中心，没有丝毫偏斜，这种立向的目的主要是取山向纯清之气不夹杂其它卦气或字向，以保证风水布局的准确性和有效性。

兼向立线则是指罗盘外红色垂直交叉线压着某字略有偏斜，要么偏左，要么偏右，而绝不是压着某字的中心，在兼向的立线过程中，有的向可以兼，有的向不能兼，这是需要注意的，在兼向中，一种是阴阳卦向相兼，一种是地盘24山与人盘和天盘24山相兼，这种相兼也被称为阴阳相兼。

立向的过程包括九个步骤，第一步是按照自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则，第二步则是立线取向，根据同元一气的原则立线取向，第三步是起卦，即根据正向或兼向起卦，看看所起的卦是属于下卦或替卦的哪一图，并依图的参考说明作出凶吉判断。

在求取城门水口的过程中，需要运用分金之法平衡扶泄关系，并收山出煞，检查各种要素和宜忌，包括阴阳合十、三般卦、反吟伏吟、一般地运、打劫地运、一般入囚、向星入囚、丁星入囚、八纯卦、坐向冲犯太岁等，最后一步是择日动工，需要避开各种凶煞之气，比如太岁、五黄、三煞等。

“坐山立向”在风水学中是一个重要的概念，它涉及到地形、方位、山水等因素，是风水布局中不可或缺的一部分，通过正确的坐山立向方法，可以更好地了解和利用自然环境，以达到改善居住或工作环境的目的。