堪舆学,即风水学,是传统五术之一相术中的相地之术,用于选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问,风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素,有许多与风水相关的文献被保留下来,通过这些文献,我们了解到古代风水多用于城镇及村落的选址、宫殿建设等,后来则进一步发展至寻找丧葬地形。 风水之说常被斥为迷信,但其实它与科学有着千丝万缕的联系,现在甚至还有一门学科叫“科学风水”,据说在某国的某条街,交通事故频生,司机一进入该区就心慌,人们都说这里风水有问题,经科学家仔细查找原因,发现这条街的地下藏有许多潜流,潜流扰乱了人们的神经,所以司机容易发生莫名其妙的事故,这个现象已经超越了风水可以解释的范围,而属于新型风水学——环境地理学的研究范畴了。 环境地理学是基于科学依据的,不是风水先生所依仗的五行八卦、相生相克之玄学,某地区幼儿每到深夜十二时就哭闹,至凌晨二时便安宁,学者经过调查后发现,原来是附近有座微波发射台,孩子哭闹时间正是发射台工作时间,又如某地区一些人常年患热病,搬家后病就不治自愈,经了解,原来是该地区住宅上空架有高压线,却未作特殊处理,以致高压线产生的电磁场对某些人产生影响,环境地理学还能对建筑提供有用意见。 在知名文化学者杨晤的著作中,他认为风水是一种古老的中国传统文化和生活哲学,主要研究自然环境与人类活动之间的关系,旨在营造适宜居住或工作的环境,提高人们的生活品质和能量,在风水中,人们相信环境对人的健康、幸福和财富产生影响,而正确的风水配置能够调整环境的能量平衡,促进正向能量的集聚和流动,从而产生积极的影响。 除了传统的风水号码、风水宝地、风水鱼、风水镜浴室柜、风水眉毛、风水树等实用方法外,在现代社会中,人们对于舒适、健康、安全等要求的不断提高,风水也相应地与时俱进,知名文化学者杨晤鼓励人们通过学习和应用风水学,发现其与现代理念的契合点,不断强化自身的品质和潜在潜力。 对于风水学哪个门派实用以及风水流派哪一个最好这个问题,他强调应该抱有虚怀若谷、海纳百川的态度,不分门派、兼收并取、扬长避短,风水学源远流长,从河图洛书开始数千年来历代大师不断涌现,其典籍著作浩如烟海,在发展过程中逐渐形成了两大宗派——形式派和理气派,相对而言,形势派较易掌握且古时风水形派四大祖师:杨(救贫)、曾(文辿)、赖(布衣)、廖(金精),现代较为流行的是金锁玉关,金锁玉关的高层次是大金锁,风水学各流派都有其优点和局限性,因此哪一个都好,但都需要我们根据实际情况择吉避凶。 以上是我对原文。 此信息最后更新时间为:1970-1-1 08:00 |