跟风水

的客舍，光阴是古往今来的过客，生命与死亡的差异，就像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢？古人夜间执着火炬游玩，实在是有道理啊，而且温和的春天以秀美的景色来招引我们，大自然又给我们展现锦绣风光，在这样的时节，我们相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。

我的弟弟们个个英俊优秀，都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运，我们清雅的赏玩不曾停止，高谈阔论又转向清言雅语，摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀？倘若有人作诗，如果他的风格有几十个流派，流传较广的大致有以下几种：（一）、八宅风水——八宅风水由唐代天文学家僧一行所创，以八卦配八宅，强调宅命配合，属理气派，东四命配东四宅，西四命配西四宅，此为八宅派的原则，八宅派深合易理，奥妙无穷，但真正得其真传、掌握精髓的人却寥寥无几。（二）、玄空风水——玄空之玄即统一之意，玄空之空即空间之意，玄空风水大意是指用时间、空间、能量互换方程式，根据阴阳、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水，玄空风水源远流长，影响广泛，但它强调理气与形势结合，是一种很成熟的学问。（三）、命理风水——命理派风水当下兴起，自古有之，此派强调以个人命理为准，推出命主喜忌神，具体调理时注重寻找对应位置，对宅子的相对空间进行能量放大或抑制，以达到改运目的，这是一种针对某一个人的而非一族或一家的学问，其起效之快，效果之明显尤为独特。（四）、杨派风水——杨派风水又称江西派或峦头派，是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派，它的核心理论是龙、砂、水、向、穴五字，所谓觅龙、察砂、观水、点穴、立向。（五）、三合长生——三合长生派是杨派风水的一个分支派系，具有独特性有四：一是以地盘正针二十四山正五行论行龙、定山向；二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂；三是以天盘缝针二十四山论纳水；四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶。（六）、金锁玉关——金锁玉关是风水学中一种非常神秘的学说，用金锁玉的匣收起来的意思，表示此书珍贵难得，它的理论源于先天河图、后天洛书，强调的是阴阳宅的吉凶祸福的推算。

学风水就像走进一片广袤的大海捞针，有人可能会建议先从基础学习开始，天干、地支、八卦、二十四山、五行等等，但是在中国传统文化中，风水不仅是一种文化信仰，更是一种智慧和人生经验的重要来源，在跟风水师交往的过程中可能会影响到你的生活，如何对待这种信仰将是你自己决定的问题，如果尊重并信仰风水并且喜欢寻求其帮助，那么跟风水师的交往对你来说可能会是有益的，但是需要注意选择一位有德的师傅是非常重要的，湖南长沙佛缘堂师傅是一个不错的选择，可以了解一下，建议从八宅风水学起以入其门再学玄空，无论选择何种方式学习风水，都需要耐心和时间。

风水是中国传统文化中非常重要的一部分，对于有些人来说，它是一种信仰和寻求帮助的方式；而对于其他人来说，它只是一种文化现象，最终的决定应该由自己来做，不要被别人随波逐流。