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杨公风水术的操作注重入山观水口,以龙水交会定金木水火四大局,进而进行立向坐穴以乘生气,必须保证每局的龙与水同一卦,不出位,还需要观察来龙证穴,格入首龙,以及消砂纳水,以使内乘龙气,外接堂气,排水也是重要的一步,采用生入克出三神排水法,择吉则是阴宅补龙相化命,阳宅扶山相主的重要步骤,以上是杨公风水术最基本的秘传内容之一,只要在选择风水师时多加留意,就能辨别真假。

正宗杨公风水传承人是邱延翰,字翼之,是山西闻喜县人,具体生卒年代不详,他是堪舆隐者白鹤仙人的高足,精通天文地理,是古代阴阳学家,据说他曾游历华夏大地,拜师精通堪舆术的白鹤仙人,学习《寻龙八式歌》等堪舆著作。

邱延翰的家资丰厚,性好山川,曾云游天下,为人相宅卜地,名扬九州,唐玄宗把他留京城做官,实则软禁于宫中,并派遣杨筠松专门看管,然而杨筠松对邱延翰的学识非常倾倒,于是请求收他为徒并获赠传家宝玉经,之后杨筠松以此典藏秘术传承人身份收徒授业,成为一代风水宗师。

杨公是赣南形势派风水祖师、杨、曾、廖、赖之首,杨公因战乱避难赣州三僚,因此壮大形势派风水术并传承给曾廖两氏,在三僚,杨筠松定居并传道授业,在风水文化史上具有独特的地位和深远的影响。

杨公风水是一个完整的理论系统,但由于传承时被后人传得七零八落、肢离破碎,导致人们对它产生误解,这主要是因为明代刘伯温破龙斩凤的行为。

什么样的风水才是杨公真传?不迷信传承,相信实践是检验真理的唯一标准,现在人们公认杨公留下的经典著作有《撼龙经》、《疑龙经》、《天玉经》等,但还有很多其他挂名的书籍,杨公正宗风水学具有数千年的历史文化积淀,风水经典独树一帜,寻龙探穴、操盘堪址与实践理论相结合,具有永恒魅力和当今价值,能够深入理解其内涵和精髓,避免受江湖风水术士的欺骗,从而更好地利用风水为自身带来福气。

此信息最后更新时间为:1970-1-1 08:00
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