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春秋鬼谷子,民间称为王禅老祖,是春秋战国时期显赫人物,是中国历史上战国时代的传奇人物。“诸子百家”之一,是纵横家的鼻祖,也是一位杰出的教育家,他经常进入云梦山采药修道,现世界道教发源地江西龙虎山,原名于云梦山,因隐居清溪鬼谷,所以称鬼谷子先生,鬼谷子为纵横家鼻祖,常常以他的智慧和策略引导弟子们成为优秀的外交家和军事家。

西汉张陵奉《老子五千文》、《太平洞极经》为主要经典,并著《老子想尔注》,宣扬人君按“道意”治国,则太平;循“道意”治民,民即长寿,陵死,传子衡,称嗣师,衡死,传子鲁,称系师,张鲁张鲁字公棋(?-216),汉献帝初平二年(191年),益州牧刘焉任张鲁为督义司马,与别部司马张修同击汉中太守苏固,后鲁又杀修并其众,割据汉中,推行五斗米道,执行政教合一。

张道陵(34-156),原名张陵,字辅汉,东汉沛国丰人(今江苏丰县),留侯张良九世孙,生于吴之天目山,通达五经,曾入太学,举“贤良方正直言极谏科”,任巴郡江州(今重庆)令,唐朝高仁高仁字宽仁,贵溪人,唐广德二年(764年)举明经,大历年间任福建观察使,额真卿为其送行时著文赞誉,唐朝吴武陵初名侃,贵溪人,唐元和二年(807年)进士,拜翰林学士,年轻时胸怀大志,倜傥不群,淮西吴少阳久闻其才,欲罗致幕中,遣郑平致意,吴武陵婉拒,后少阳子吴元济叛唐,吴武陵去长信,晓之以理,动之以势,元济不悟,裴度东讨,韩愈为司马,吴武陵通过韩愈屡献良策,为裴度所赏识。

明朝夏言夏言(1482—1548)字公谨,贵溪人,正德进士,初任兵科给事中,以正直敢言自负,世宗继位,疏陈武宗朝弊政,受帝赏识,裁汰亲军及京师卫队冗员三千二百人,出按皇族庄田,悉夺还民产,豪迈强直,纵横辩博,受宠升至礼部尚书兼武英殿大学士入参机务,不久又擢为首辅,曾荐严嵩以为援,嵩却揣摩帝心多方构陷于言,致其屡遭世宗责罚、罢黜,嘉靖二十七年议收复河套事,再被诬陷至弃市死,其诗文宏整,又以词曲擅名,有《桂洲集》。

明朝邵元节邵元节是江西贵溪人,龙虎山上清宫的道士,还在正德年间(1506-1521)的时候宁王朱宸濠就曾经礼聘他去宁王府,但遭到拒绝,因此宁王朱宸濠的叛乱被平定后他非但没有受牵连反而被道人们认为“有识”而受到尊崇。

明朝徐樾徐樾(?-1551)字子直号波石,江西贵溪人,进士曾任礼部侍郎、云南布政使等职嘉靖七年、十年、十八年徐樾三次在王艮门下受业成为王艮的弟子王襞称徐为其父“高第弟子在父之学得之最深”,据说徐受业王艮门下后曾有过辞官的意愿后来任云南布政使时中土司诈降计战死于沅江城下令人唏嘘不已。

明朝徐九思徐九思(1495-1580年),字子慎江西贵溪人明代孝宗弘治至神宗万历年间人字公谨他为明朝孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五朝臣一生官职不高但刚正廉洁爱民如子被誉为“

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