故宫风水是谁看出来的

北京故宫的建造与风水学

北京故宫，这座明清两代的皇宫，从永乐四年开始建设，历经数年，直至明代永乐十八年才最终建成，这个过程中，发生了一个风水学上的重大事件——明十三陵的修建。

永乐五年，徐皇后病故，朱棣命礼部在全国范围内寻找风水大师，由江西派风水大师廖均卿被委以重任，他负责在昌平地区修建明朝陵寝，并负责故宫紫禁城的风水布局，廖均卿是杨曾廖的风水传人，明朝历代皇帝都以三僚风水师为御用风水师。

故宫的建筑处处体现着堪舆理论，也就是我们常说的风水的观点，这座皇宫从明朝第三位皇帝永乐帝朱棣开始，到清朝末代皇帝溥仪，共有二十四位皇帝在此居住，堪舆理论在方位上，紫禁城坐北朝南，符合“面南而王”的说法，整体呈对称设计，在中轴线上前有太和殿、中和殿、保和殿三大殿，后有乾清宫、交泰殿、坤宁宫三座宫殿。

建筑用色上，与五行之五色相对应，皇帝居于国土之中，属土，而五色之黄与五行之土相对应，数字也蕴含着深意，如大门门钉每行九个等。

风水是古代人民认识自然，并将人类生活与自然万物相联系的一种理论，它最初是为了选择合适的的地址而形成的一种理论，后来较为泛化，影响着先民的衣食住行，故宫作为一座历经六百年历史风霜雨雪、见证中华民族屈辱复兴进程的古老建筑，其蕴含的历史和文化内涵，更值得我们仔细体味，深入研究。

看待故宫的“风水理论”，需要辩证看待，取其精华去其糟粕，才能有所收获，但更重要的是，要深入研究和体会故宫所蕴含的历史和文化内涵。