故宫风水很差

故宫的“风水理论”

风水是古代人民认识自然，并将人类生活与自然万物相联系的一种理论，最早是为了选择合适的的地址而形成的一种理论，后来较为泛化，影响着先民的衣食住行，故宫作为一座历经六百年历史风霜雨雪、见证中华民族屈辱复兴进程的古老建筑，其蕴含的历史和文化内涵，更值得我们仔细体味，深入研究。

作为皇家宫殿，北京故宫十分注重风水，大到选址、方位，小到砖瓦、彩绘，都有一定的讲究和规制，故宫建筑中蕴含的堪舆理论在方位上，紫禁城坐北朝南，符合“面南而王”的说法，整体呈对称设计，在中轴线上前有太和殿，中和殿，保和殿三大殿，后有乾清宫、交泰殿、坤宁宫三座宫殿，主要宫殿对应着天上的星宿。

故宫的房间数量也有其特殊含义，相传当初刘伯温修建北京城皇宫的时候，向皇帝诉说他梦见玉皇大帝说天宫宝殿有一千间，凡人间宫殿数量万不可以超过天宫，故宫里的宫殿是九百九十九间半，这个数字的寓意深远，代表着皇权的至高无上。

故宫中的铜狮子、铜鹤、铜麒麟等陈设也别具一格，乾清门前的两只铜狮子是耷拉着耳朵的，这是为什么呢？这与当时的北京历史有关，当时清朝皇家禁止后宫干预朝政，严禁女人走到朝前去，这两座铜狮子的耳朵耷拉着，就是要警示后宫嫔妃和佳丽们不要议论朝政。

除此之外，故宫中还有许多微小的设置都符合风水学、建筑学，故宫中许多殿宇内的玉玺具有特殊意义和数量，古人对数字是十分讲究的，乾隆之所以把玉玺的数量定为25，其背后用意就是寄托自己的美好愿望。

故宫的建筑处处体现着堪舆理论，也就是我们常说的风水的观点，这些理论在古代人民的生活中扮演了重要的角色，反映了古代劳动人民的智慧和将自身发展同自然相联系的一种思想，对于这些理论，我们应辩证看待，取其精华去其糟粕。

《飞天系列之故宫》布面油画记录了故宫这个中国特色建筑的杰出代表，背靠明清两朝历史，还有许多故事等待着人们挖掘，这进一步证明了故宫作为历史和文化的重要载体，值得我们深入研究和欣赏。