莆田城北风水

中国人以百善孝为先，认为孝道是维护家庭和谐和社会稳定的重要基石，为了得到祖先的庇护，后人需要给先人找一个适宜的安息之地，即风水，风水分为阳宅和阴宅，阳宅风水历史悠久，因为农耕文明非常重视个性化的家居环境，不像现在的大城市，都是相同的楼房和别墅。

人性化的人居环境首先要求地方宽敞，其次要有充足的水源供应，四大文明古国的中心都是依河而建，便于灌溉农田，古人的寿命较短，平均年龄在四十岁左右，人口更迭太快，后人将先人的遗体埋在农田里有许多不利的地方，坟头的存在会影响种庄稼；灌溉农田时容易把棺材泡烂。

人们开始转向山地丘陵来安葬先人，因为山地丘陵是立体的，地形丰富多样，这为研究阴宅风水提供了平台，古人认为在苏杭生活，死后埋在洛阳的北邙山是一个好选择，北邙山是汉唐皇帝的陵园，被认为是中国的龙脉所在，皇帝埋在北邙山是为了自己的江山万年不易，后代可以富贵永享，富不过三代的现象普遍存在，开国的创业皇帝都雄才大略，但他们的气魄和胆识在安乐窝里逐渐消耗殆尽，福地不如心地，后人需要学习做一个好人。

元代以后，江西的形峦派崛起，他们用形峦派的实用风水术建造了现在的南京城和北京城，这种实用的风水方法不断扩散到了其他城市，如武汉、黄冈、黄山、温州、梅州、韶关、惠州、南平、莆田等地，这股风水思潮的影响至今已扩展到澳门和香港等地。

明清两代的江西十分繁荣，相当于现在广州和上海的合体规模，300年前中国在全球体系中的贸易顺差是由江西人创造的，因为中国出口的瓷器和茶叶分别产自昌南（景德镇）和浮梁，单词china（瓷器）的由来是“昌南”的谐音，江西的形峦派并非一时形成的，因为江西丘陵面积大而且河湖众多，容易采集各类山地阴宅的样本，山地的居民更团结尚武，对人真诚热情。

江西人在技术交流上更容易把真本事传授给身边的人，喜欢身上带着罗盘表，所以江西人被戏称为老表，使用指南针、画图纸、懂得地势……会这些技能的人在战争时期发挥了重要作用，江西成为近现代军事指战员的主要输出地，仅兴国县就诞生了开国将军56人，这使得江西的风水文化对普通人影响深远。

对于植物生长问题，人们普遍认为种树和种其它绿色植物可以检验房屋住地风水优劣，选择长寿、常绿、珍稀树种可以首选，如楠木、桂花树、油茶树、松树、铁树、樟树等都是不错的选择，树木的生长状况往往与周围环境密切相关，高大长寿的树木更不会乱生长，如果某处环境特别适合某类植物生长，则更能证明此处环境好、风水佳，只要家庭兴盛、办公场所舒心，就不要去问树木的风水如何，也不要问生长何种植物、树种，更不要去问树木生长于何位置。

在风水观念中，墓地的朝向和位置需要经过父母生前同意，墓地周围的山称为砂，山峰要圆润平滑，同时要注意墓室的防水情况，以防渗水事故的发生，在明清两代，一旦出现打泉眼或渗水的情况，选定墓地的大臣就会被立即处决，为了避免墓地周围缺乏生机的情况发生，聪明的中国人会选用松树、柏树这种四季常青的树木来修饰墓地，墓地里蟋蟀多是因为高钙土质利于蟋蟀生长，而獾也比较常见。

风水文化在江西有着深远的影响，无论是阳宅还是阴宅的风水观念都强调了自然与人的和谐相处，在选择居住环境时，人们会考虑周围的环境、水源、树木等因素是否与自己的需求相符合，而对于墓地的选择更是注重了环境的安静、舒适和安全等因素，这体现了中国人对于生活品质的追求和对自然的敬畏之情。