道教礼拜场所的布局特点

选址与布局特点

1、选址原则：道教建筑的选址非常倾向于人烟稀少的崇山峻岭，以利于在大自然中修身养道，这种选址原则通常遵循借山势取雄、藏而不露、奇上加奇、占坡叠置、据水而旷等原则，旨在营造一种远离尘世喧嚣、亲近自然的氛围。

2、布局特点：道教建筑的总体布局基本采取中国传统院落式，即以木构架为主要结构，以间为单位，形成四面围合的院落空间，道教建筑在选择地形和山势时也有严格的规矩，要求宫、观背依山体，面向北斗，就实而避虚。

建筑形式与布局

1、建筑形式：道教宫观的建筑形式和布局与佛教寺院的建筑大体相仿，也采用中轴线、院落式布局，只是殿堂的名称与所供奉的神像不同而已，典型的道教宫观从山门开始，先后依次排列着龙虎殿或灵宫殿、藏经阁（道教称“三清阁”）等建筑。

2、布局特点：除了按中轴线前后递进、左右均衡对称展开的传统建筑手法外，道教宫观建筑的平面组合布局还有另一种形式，即按五行八卦方位确定主要建筑位置，然后再围绕八卦方位放射展开具有神秘色彩的建筑手法。

道教礼拜场所的典型代表

1、金丹南宗祖庭：位于浙江省杭州市西湖南岸的金光寺，是道教金丹派南宗的祖庭，寺庙坐北朝南，背靠吴山，面临西湖，具有典型的江南园林风格，这个礼拜场所不仅体现了道教哲学思想，还反映了中国传统建筑文化的独特韵味。

2、西山万寿宫：位于江西省南昌市西山的西山万寿宫，是道教净明道祖庭，这个礼拜场所的建筑布局严谨，主要建筑有玉皇殿、三清殿、玉泉阁等。

3、子午谷金仙观：位于陕西省西安市西南约40公里的子午谷内，是韩国道教祖庭之一，观内有三清殿、玉皇阁、老君殿等建筑，体现了道教哲学思想和传统文化。

4、鹿邑太清宫、涡阳天静宫：这两座礼拜场所位于河南省鹿邑县和安徽省涡阳县，是太上老君的祖庙，它们都有众多殿堂、塔、亭等建筑，布局严谨有序，体现了道教哲学思想和传统建筑文化。

5、天山天池西王母祖庙：位于新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州天池景区内，是王母娘娘的祖庙，它背靠天山博格达峰，面临天池，景色优美，是道教礼拜场所的代表之一。

6、武当山太和宫七曲山大庙：位于湖北省十堰市武当山风景名胜区内，是道教著名的宫观之一，它有许多建筑，包括紫霄宫、太和宫、遇真宫等，体现了道教哲学思想和传统建筑文化的融合。

道教礼拜场所的保护与传承

近年来，中国政府高度重视非物质文化遗产的保护和传承工作，道教礼拜场所作为重要的历史文化遗产之一，得到了妥善保护和合理利用，有关部门通过加强文物保护法律法规宣传、加大执法力度、开展文物维修工程等方式，确保道教礼拜场所的历史风貌得以保留，并为子孙后代传承下去。

道教礼拜场所的布局特点不仅体现了道教独特的宗教哲学思想，还反映了中国传统建筑文化的独特韵味，这些宝贵的历史文化遗产将成为我们研究道教文化、传承中华优秀传统文化的重要资源。