道士的卦具可以做弊吗

对面人家觉得自己不顺，请道士做了法，门上贴了符挂了八卦镜，不用担心，这是正常的风水做法，如果你心中不踏实，可以多念南无观世音菩萨，菩萨会保佑你们的，其实一切都是我们内心的反映，只要我们怀着感恩的心，善待身边的一切，常行善事，常用善心，一切都会如愿以偿，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，祝你吉祥如意。

关于学风水、卜卦的人可能会遇到的“五弊三缺”，你说得很对，要弄清楚“五弊三缺”的针对性，这是针对易学从业者，特别是山医命相卜这五术的从业者而言的，实际上，这些从业者与和尚道士等宗教从业者并没有多大关系，如果宗教人士也研究这五术的话，那么针对的是他术士的身份而不是宗教人士的身份，所以道士算命并不会像你担心的那样都有“五弊三缺”的问题。

至于道士算命准不准的问题，算命本身是一门高深的学问，就像西方的星座一样，有很深的文化积淀在里面，真正的高手可以给你指点迷津，但算命并不能预知未来，如果找的是术士水平不高或者对易经的学习只是皮毛，那么算命就不会准了。

道士算卦也会遵循这些原则，真正的高手可以给你八分准的指点，而算卦的过程，是预测人与卦师之间信息的交互，这个交互是无形的，不能看到的，而算卦的工具、方法则是这种交互的介质，任何物质都有可能成为算卦的介质，但自己随身携带的铜钱作为介质时，信息会更加明显直观，可能是因为这枚铜钱与预测者的信息交互能力明显增强，可以更好的感应预测者的预测思路。

至于太极八卦镜和铜钱是否可以随身携带，以及它们的用途及用法及悬挂时间，都需要根据具体情况来考虑，起卦方式有很多种，都可以断对、断准，但如何能更有效地交流则需要更多的实践和经验。

道士算命并不会像你担心的那样有“五弊三缺”的问题，只要遵循易经的规律并运用它来趋吉避凶就可以了，而预测的过程则需要预测者和卦师之间的有效交流和信息交互，希望这些信息能对你有所帮助。