农村道士以后还给高吗

现在道士的社会地位不高，唐代高，唐初，道教被列为儒、释、道三教首位，道士的社会地位显著提高，人数不断增长，道教官观在唐代遍布全国，规模日益宏大，随着时间的推移，道士的社会地位逐渐下降。

道士是道教神职人员的名称，男性道士称为“乾道”，也称羽士、真人、神仙、道人、羽流、羽衣、紫阳、方士、黄冠、先生、希夷等，尊称为道长，女性曰“坤道”，也称女冠，在道门中，对道士有各种分类。《三洞修道仪》中将道士分为洞神部道士、高玄部道士、升玄部道士等九种，将女道士分为正一盟威女官、洞神女官、高玄女官等八种，这是按道士的等级划分的。《三洞奉道科诫》分道士为六种：“一、天真道士，二、神仙道士，三、山居道士,四、出家道士,五、在家道士，六、祭酒道士。”这是按修行的境界划分的。

在中国社会中，有些人认为做道士没有好下场，这是误解，其实，在历史长河中，道士曾经在宗教和社会中发挥着重要的作用，尽管在现代社会中，由于社会变迁等原因，做道士的职业地位已经逐渐边缘化，但是并不是所有人都有同样的看法，在现代社会中，人们也应该以一种更为客观和包容的态度看待做道士这一职业。

关于学道士吃酒随礼多少的问题，通常来说，五百左右是比较合适的数额，具体的数额还需要根据当地的习俗和人情关系来确定。

在道教中，道教弟子大致上可以划分为：信士、居士、道士、法师四大范围，而法师是指需要经受皈依，传度成为道士以后，修持了一段时间，再拜高级别法师（正一是高箓位，全真是高戒位）习学科仪奥秘，在法事中担当主要领导角色的道士。

国家也给予宗教教职人员相应的待遇保障，首先宗教教职人员依法享有社会保障的权利，社会保险是社会保障的重要组成部分，宗教教职人员也是中华人民共和国公民，依法享有参加社会保险和享受社会保险待遇的权益，最低生活保障制度，是我国社会保障体系的重要组成部分，宗教教职人员符合当地最低生活保障条件的，也应纳入最低生活保障范围。

在道教中，不同的等级有着不同的职责和要求，对于天真、神仙、幽逸、山居、出家、在家和祭酒等等级而言，他们需要承担不同的宗教职责，比如布施道法、传播道教、修炼自身、度化他人等，古代的道士需要受戒之后才能入教，入教后就要受清规戒律约束，现代的道士日常需要做的事情有早课和晚课，诵经习武等，在道馆内的道士也常常进行解签、主持放生活动等。

现代社会中道士的职业虽然有所边缘化，但依然有很多人选择成为道士并致力于传播和发展道教文化，至于如何划分等级也需要参考一些官方资料或专业人士的建议来了解具体情况。