佛教是绝对因果律吗

根据修改后的提问，可以看出您对佛教的因果关系有深入的探讨，佛教中的因果报应确实是宇宙的客观规律，佛陀通过两千五百年前对众生的教导，揭示了因果关系的重要性。

佛教中的因果关系是关于生命的全过程，涉及过去、现在和未来的相互关联，佛陀指出，任何行为或事件都有其原因和结果，这种因果关系不受时间和空间的影响。

在佛教中，因果关系与法律中的因果关系是不同的概念，佛教中的因果关系更注重生命的整体过程和相互关联，而法律中的因果关系则更当前事件和法律责任。

佛教中的因果报应理论是真实的，它遵循客观存在的因果律原则，因果律有三法则，即果由因生、事待理成和有依空立，这些法则反映了事物之间的相互联系和因果关系的普遍性。

至于您提到的“佛教中的因果报应佛家发现的宇宙的客观规律还是佛家制定的规则呢？”这个问题，实际上佛教中的因果报应是一种客观存在的规律，而不是佛家制定的规则，佛陀通过教导揭示了这一规律，并将其传达给众生，使众生能够了解并遵循这一规律。

佛教中的因果报应是一种宇宙的客观规律，佛陀通过教导揭示了这一规律，并将其传达给众生，使众生能够了解并遵循这一规律，这种规律不受人类意志的影响，是真实存在的。