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佛教中并不主张算命,根据佛教的戒律,算命被视为邪命,是不依正法的生活,而佛教强调要改变因缘、改变内心,通过善恶昭彰、因果不乱的观念来引导人们走向正命,即通过正当的职业和劳动获得生活,佛教认为算命是误导那些意志薄弱者,会愚弄那些迷信者,会诈取那些贪财者,会乱说福祸吉凶,而且未来恐会变瞎(因为瞎说)。 佛教中并没有占卜预测之术,虽然佛教中流传下来的有关占卜术的书籍资料很多,如甲骨卜、绳卜、线卜、骰子卜、飞禽走兽鸣声卜、数算、星算、命相“黑算”、地理风水观测、附体预测、历算等,但正规的佛法中不提倡搞占卜之类的活动,佛教认为这些方法都是属于邪命巧辩,不符合正法的生活方式。 对于佛教法师的算命行为,应该尊重佛教教义,虽然佛经有开示,但是具体哪部经书忘记了,如果佛教弟子算命的话,只能使用地藏占察轮,对于这位要求你算命的出家师傅的行为,虽然不敢妄论,但可以肯定的是它不符合佛教教义。 佛教认为命运是可以通过自身的行为和修行来改变的,参看《了凡四训》这本书,它是一个很好的例子,说明了通过自身的努力和修行,人们可以跳出命运轮回,变得更加睿智、通透和深刻,我们应该相信自己的能力和修行,通过正命和正念来改变自己的命运,佛教并不是一味的宣扬人们去改变命运的顺从心理,相反,它提倡人们在行善的基础上有所作为,它鼓励人们在困难的环境下坚守正念、不断修习和锻炼自己的人格,它还认为当行善之后仍不可避免的厄运时,也应该放下对命运的执着,并深信自己将会得到来世的幸福,我们应该在信仰佛教的基础上努力改变自己的命运,同时也应该保持一颗谦逊、感恩和敬畏之心。 此信息最后更新时间为:1970-1-1 08:00 |