乐清民间作法的道士好找吗

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乐清市道教正一派道士在民间化世俗化了，有需要就什么都做，道教也有全真派，以经忏为例，有玉皇忏、青华忏、雷祖忏、真武忏、紫薇忏等，而道教拿手的是斋醮科仪，这是道教独有的，如常见的开坛、净秽、安宅等科仪。

温州乐清这边，信佛的被称为“先生”道士做道场，这让人疑惑到底信什么？实际上这是民俗，没有信仰，在农村，主要拜菩萨和各路神仙。

现在还有真正的道士，为什么和尚比道士常见？因为和尚可以下山化缘，人们去寺里拜佛一定会捐一些香油钱来维持生活，而道士很少有人去道观里拜，道观里的人就收不到香油钱，没有这些香油钱他们怎么活呢？因此道士下山做法是可以赚钱的。

至于浙江乐清附近有道观吗？答案是肯定的，文中详细列出了许多宫观地址和邮政编码。

对于乡下死人了，一般会请道士作法，道士有时会宣称他看到了即将离世的人的灵魂，这种说法实际上并没有科学依据，道士的观察往往基于个体的外在状况，而这些状况可能由医学原因所解释，道士的预言并非总是准确，很多时候只是巧合或者统计概率的结果。

乐清市区的丧礼经过官方控制，丧事只能在殡仪馆内，不能超过3天，风气已经变好了很多了，但是乐清下面的一些小镇攀比风气还是越来越严重，每顿主人家都会有一桌桌的酒席，吃不完都到掉，十分浪费，出殡那天，家里要哭哭闹闹一会儿，然后车队开往火葬场，火化到最后要每人拿柱香，回家后，很多人本地人都来送白毛巾等礼品，一路敲锣打鼓的回去，乐清的丧事习俗非常奢侈。

当代道教大师无数，怎么能够听信那些信口雌黄的人说我道教没有人呢？当然有道士下山做法是要收费的，人家也要吃饭、穿衣、用盐等，不可能真的喝西北风就能喝饱的。

乐清市区的丧礼和乡下的道教习俗都有其历史和地域背景，反映了当地的文化和信仰，也需要注意节约资源、避免浪费等问题，对于这些传统习俗，我们应该尊重和理解，同时也要用科学和理性的态度来看待其中的问题和优劣。