风水论时代

风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，又称地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，风水作为一门学问，在战国时代逐渐得到完善，其核心思想是人与大自然的和谐。

在人类的早期历史中，部落中的居民就已经开始学习如何与大自然相处，他们开始区分居住、墓地和废弃动物残骸的地方，这可以被视为后世风水术阳宅和阴宅概念的雏形，在部落时期，已经有了方位的概念，他们了解日照和风寒的关系，“近水向阳”已经成了宅地选址的目标。

在殷商时期，人们开始盛行卜筮，无论大事小事，都要卜问，殷王曾想在鹿之东北修建城邑，多次卜问何时为吉、何地为吉，龟卜不仅用于卜宅，还用于国事，这些都表明了人们在早期就开始风水的问题，我们可以大胆地说，殷周时期是风水的孕育时期。

在唐朝，风水学得到了进一步的传承和发展，许多著名的风水大师如郭璞、袁天罡、李淳风等都对风水学有深入的研究和贡献，他们的著作和理论为风水学的发展奠定了基础。

在接下来的几个世纪中，风水学也得到了不断的完善和发展，宋代吴景峦、清代马泰青、清代沈绍勋等人都对风水学有重要的贡献，这些大师们的著作和理论都为后世的风水学研究提供了重要的参考和依据。

纵观风水史，我们可以看到风水学的发展历程是漫长而复杂的，虽然明代的风水发展迅猛，但其实在唐代，风水师的数量也不少，且顶级人物众多。

可知，风水学的发展历程悠久且复杂，每个时代都有其代表性的风水大师，他们对风水学的贡献和研究对于后世的发展有着重要的影响，明代的风水发展迅猛，但不可忽视的是，唐代的风水师也不在少数，且顶级人物众多，由此可见，风水学的发展是多元化的，既有历史的积淀，也有各个时代的智慧结晶。