风水学的古称

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风水术源渊流长，经过历代沿革，因此有不少名称，堪舆、卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、阴阳、地理等等都是风水在不同时期的别称，诸多风水别称的由来及其含义，易经天下易转运推荐，对于了解风水术及其历史，也很有必要。

堪舆是风水术最主要的别称之一，根据《淮南子》的记载，“堪舆徐行，雄以音知雌”，这里的“堪舆”指的是天地运行之道，即阴阳变化，风水学认为，在月令中有阴阳变化之时，也有和合之时，前者凶，后者吉。“堪舆”的含义实为“天地之道”，堪代表地形之意，代表“地形”之词；舆则代表研究地形地物之意，着重在地貌的描述。《史记》中将堪舆家与五行家并行，易经天下易转运推荐，本有仰观天象，并俯察山川水利之意。

形法是风水术的另一个别称，来源于班固的《汉书·艺文志·数术略》中的“形法者，大举九州之势以立城郭室舍形……以求其声气贵贱吉凶，犹律有长短，而各征其声，非有鬼神，数自然也。”后世风水术被称为“形法”，风水家自称为“形家”，这可能是最早的风水出处，形法专注于山川形势的细致考察与选择，包括地形地貌、生态小气候及景观等，然后因势随形，乘生气而营构陵墓建筑，它与其他风水流派不同的是没有阴阳五行生克、吉凶祸福诸多拘忌。

风水术的别名还有图宅、青乌、青囊等，其中图宅之说在汉代已经存在，或者称为图宅术、数宅之术，孟康在《汉书·艺文志》中提到：“图宅术者，立八纯位，配八卦焉。”后世将图宅作为看风水、相宅相墓的别称之一，图宅的含义是指使用图谱或书籍来选择或设计住宅或墓地，青乌之所以成为风水术的别名是因为青乌子与相地术有着非常密切的关系，青乌子是一位风水祖师爷的名字，他的《青乌子葬经》对青乌之术也有着重介绍。

“青囊”也是风水术的别名之一，它起源于《晋书·郭璞传》，传说郭璞精通古文奇字，妙于阴阳历算，他从一位精通卜筮的郭公那里学到了九卷青囊中的书，从此他掌握了五行、天文、卜筮之术，并且超越了京房和管辂，人们也常把风水之术称为青囊之术，所用的书也被称为青囊书。

阴阳是风水术的一个常见别称，它有时也被认为是地理学的一部分，在元代以后阴阳才开始被广泛使用，阴阳主要是指选择时间和方位，预测吉凶祸福的方法，风水学认为阴阳是万物本源，它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这五种物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

除此之外，“卜宅”、“相宅”、“相土”等也是风水术的别名，卜宅是指选择合适的定居地点；相宅就是察勘规度宅地；而相土则是为风水代称的一种方法，也是寻找墓地的方法之一。

风水学是中国历史悠久的一门玄术，它涉及到城镇及村落选址、宫殿建设、寻找丧葬地形等方面，古代的风水多用作衣食住行的一个很重要的因素，有许多与风水相关的文献被保留下来，通过这些文献，我们可以了解到古代的风水主要是研究地形和方位的选择问题，它是古代有机论自然观的一个组成部分，在现代，“风水”只是一个名称，而不再是指风和水，它的实际应用也已经得到了改善和发展，已经成为一门完整的现代科学体系。