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风水中有两个重要组成系统,峦头和理气,峦头是指山峰的形状和位置,重视以自然地理为判断吉凶的依据,主要在江西发扬,也称为形派,理气则以五行八卦和飞星翻布定吉凶,重视以年运坐向推算,在福建发扬,也称为闽派。

玄易老师指出,在明朝之后,风水师不再拘泥于门派之分,两派各取所长渐渐融合,达到峦头为体,理气为用的风水新境界,峦头是代表形格上的摆设,即空间的方位学理,而理气则是根据地球自转、公转,乃至整个宇宙的星球所产生的磁场每分每刻都在发生着变化,从而形成不同的时间有不同的风水方位。

峦头虽然重要,但理气同样不可忽视,因为环境的布局设计可以改变,峦头可以改变,但宇宙的磁场、飞星的位置,却不能改变,风水师必须考虑时间因素,一间屋可能在开始的时候很优秀,但在某一特定时间内可能就会跌至零分,这也是为什么有些老屋,第一代住的时候飞黄腾达,但之后一代比一代衰落的原因。

理气派和峦头派的主要区别在于对风水应用方式,峦头派不主张用理气的方法来判断吉凶,一切从峦头出发,而我个人的看法是这种方式可能对事物的内在问题看得不够透彻,而理气派则主张不论峦头的情况如何,只从理气的方面来看待事物,这种方式也并不完全恰当,风水应该结合峦头与理气的观点,通过辩证法的观察,只有两者相互结合,才能更全面、更准确地分析风水中吉凶悔吝的问题。

地理五决包括了龙、水、砂、穴、向,对于风水门派来说,峦头派又分形象、形势、形法等三个门派,形象派主要看勘察时所见到的地势形状,比喻成形象相似的动物或物品;形法派则注重观察地理形式带来的吉凶;形势派则以地理形式为主,主要是以龙、穴、砂、水配合坐山朝向论其吉凶,可知,风水是一门综合的学问,需要从峦头和理气两个方面考虑,结合时间和空间的因素,才能准确判断风水的吉凶。

此信息最后更新时间为:1970-1-1 08:00

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