风水九宫格

“九宫格”实际上就是洛书图，其口诀为：“四二为肩，八六为足，左三右七，带九屦一，五居中央。”汉代徐岳在《术数记遗》中提到：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾对此注解道：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”我们依据此口诀，就可以绘制出《九宫算图》，在图上，四表示东南方，九表示正南方，二表示西南方，三表示正东方，五表示正中央，七表示正西方，八表示东北方，一表示正北方，六表示西北方，这是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性，一、六为水，七、二为火，九、四为金，三、八为木，五为土，而且水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环，方位是：水数一居北，水数六居西北，火数七居西，火数二居西南，金数九居南，金数四居东南，木数三居东，木数八居东北。

相传伏羲氏在得到天下后，从黄河中跳出了一匹龙马，而其背上有一幅图，上面画有八卦，龙马将这幅图献给了伏羲氏，至于洛书，则传说是大禹在治水时从水中出现了一只神龟，神龟的背上驮着一本书，其中包含九个数，大禹将这本书献给了自己，人们认为河图和洛书蕴含着治理天下的道理，到了宋代，有人将“河图”与“洛书”与所谓的“九宫”关联在一起，例如刘牧在《易书钓隐》中曾提到：河图就是“九宫”，而洛书是一种由十个数排列出的“天地生成数图”，然而在理学盛行的朱熹时代，人们又把河图与洛书的说法颠倒过来，认为洛书是一到九排列成纵、横、斜各方向数字和皆为十五的数字魔阵，在卜筮、术数或风水学方面，河图与洛书经常成为其引用理论来源，虽然程春生先生在校学习的专业是机械工程，但他对中国传统的中医及五术有着深厚的热爱和追求，他在民国六十四年在梨山耕作时体悟出了“九宫学理”中的人性篇及流年运势；民国六十八年洞悉发动、变动的力量及灾难篇；民国六十九年解析出婚姻关系的磁场，他将九宫学理带入了更圆满、更符合时代潮流的境界，他正式开始以九宫学理分析师为职业是在民国七十三年，而在民国七十九年正式传授九宫学理至今已有数万人学习过其理论。

“九宫学理”命名的由来主要是程天相先生在研究洛书时从大自然的变化中体悟出九个格位皆有其独特的机会点，九宫格是将一个正方形等分成九份，分别代表不同的方位和五行属性，每个方位上放置相应的物品或植物来调整风水运势，这种布局方法在古代比较流行“风水学”并不是科学，其真实性并未得到广泛的认可，因此不建议过分迷信风水学，在日常生活中应该注重自身的努力和实践经验，通过自己的智慧和能力来创造更好的生活和发展机会。

在占卜九宫卦时需要注意以下几点：首先心要诚、意要专、念要到、一事不二卜、问事要真、占卜时问占者要在心中念其姓名、岁数、日期、住址及事由，然后求卜；其次分两段式抽签；最后抽出的数字要照百、十、个位数排列，问近不问远（以十五日内的抉择事情为主）、问运不问命（命在格上求）。

“九宫格”是一种布局方法，其理论源于洛书，而在现代社会中并无实质性的科学依据，风水学并不被科学证实有效，因此我们应当以理性的态度看待并学习其中的智慧与文化内涵，在生活中应当时刻保持对自我提升的，通过个人的努力和实际行动来创造更美好的生活和发展机会。