风水风水，自然讲究水，水在风水学中具有重要的作用，人们一直认为长江和黄河就是我国的两条大水龙，本期风水知识就带你一起去了解一下水龙是什么意思。 在平洋之地，以水为龙，平洋之地，山脉潜踪，水行即是龙行，杨筠松的《疑龙经》说：“行到平详莫问踪，但看水绕是真龙。”风水家认为，山水为乾坤二大神器，因此有山之龙，亦有水之龙。《葬经》云：“气者水之母，有气斯有水。”气行则水随之而行，而水止气亦随之而止，溢于地表有迹而行者为水，潜于地中无形而运者气，水与气相为表里，因而察来之或东或西，可川知气之来去行止。 蒋平阶的《水龙经·序》引“古语”云：“平洋大地龙虎，汒汒游归何处，东西只取水为龙，插着便三公。”水龙之行，亦有技之别，大江大河为干龙，小流溪涧为支龙，但干龙多为行势而穴多结于支龙，行龙亦有五星之说，《水龙经·二·论五星》云：“金圆水曲土方木火尖。”所不同者，水龙以金星水星为吉，木星火星为凶，土星则吉中带《水龙经·二·总沦》云：“盖水星喜柔荏而恶刚强，宣转抱而忌冲激。” 水龙结穴，以众水朝迎缠抱为征应，杨筠松的《撼龙经》云：“水缠便是山缠样，缠得真龙如仰掌，留心掌里或*，端然有穴明天象。”可见山龙和水龙是相互关联的，山有行止，水分向背，乘其所来，从其所会，寻龙点穴，先观水势，观水之法，凡两水之中必可观山，水会即龙尽，水交则龙止。 在风水学中，水的意义重大，水即是水龙，龙即是山龙，谈到龙，就必然扯到穴。《管氏地理指蒙》卷十云：“产龙长者水会于江湖，龙短者水会于溪涧……以千百里之势为襟带者，其气概自可见矣。”由此可见风水中的水龙及其重要，水龙经更值得研究学习。 在风水学中，“山水为乾坤二大神器”，有山之龙，亦有水之龙，只看山，不看水，算不上是好的风水师，因此可以看出山水对于风水的重要性，根据这段文章描述，可以看到螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）是鱼形的龙，传说来自印度摩竭鱼随佛教传入中国，它是雨神座下之物，能够灭火，所以螭吻多安在屋脊两端，作消灾灭火的功效，螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。 来看，文章主要讲述了风水学中对于水的重视，特别是对山龙和水龙的介绍和阐述，强调了山水在风水中的重要地位，并介绍了螭吻这种具有消灾灭火功能的兽形水龙，这篇文章传达了风水学中对于环境与人的关系、以及如何通过调整环境来改善命运的深层含义。 此信息最后更新时间为：1970-1-1 08:00 |
