风水察砂

在所有环绕吉祥地的“砂”中，最重要的当属所谓“四神砂”，它们是位于吉祥地左右前后四个方向的小山，风水学中假借天上的四方星宿的名字为它们命名：青龙（位于吉祥地之左）、白虎（位于吉祥地之右）、朱雀（位于吉祥地之前）、玄武（位于吉祥地之后），这是风水学的基本概念。

不仅于此，风水学还对“砂”的形态作了细致的规定，只有外观秀丽端庄的“砂”才算是吉祥的，对于基地周围的山峰来说，具备秀美的“四神砂”的地方，在各种尺度下都会是一个景色怡人的山间盆地。

何谓消砂纳水呢？消砂纳水，就是察审明堂内所有的峰砂、入首龙，以及来去的水流，以现代观点说还包括了阳宅的教育交通经济的各种设施，也就是说，选择阳宅或阴宅的位置时，必须考虑周围环境的状况，包括山峰、水流、交通等各方面的影响，消砂纳水是随明堂选址即点穴而进行的，选址点穴是依靠消砂纳水才可以选择，这种选择称为预选，通过来龙证穴后才可以定穴。

而何谓来龙证穴呢？来龙证穴是从预选的墓穴或宅基起，沿入首龙的随龙水及来龙的驳换逐节往来龙的祖山审龙，即俗称的追龙脉，直到随龙水的源头的最高峰，即是来龙的祖山，在这里，生气被视为万物生长的根本，通过来龙的方向、速度以及源头等特征，可以判断生气的旺衰，随后，结合选址消砂纳水的情况就可定穴了，定穴的关键是看明堂出水口是否符合来龙的生气，也就是看堂气是否和龙气是共一卦，如果外气可以接内气，即堂气合龙气，那就是真龙的穴。

郭杨曾古法地理术以乘内气为主，虽然以接外气为重，因为堂气是阳宅或阴宅必须适应外界周围的自然环境，所以阳宅或阴宅的吉与凶，是要以周围自然环境来决定的，掌握消砂纳水的准尺是非常重要的，那么这个准尺是什么呢？这个步砂量水的标准尺就是大家熟知的长生十二宫位，根据不同的环境和位置，它可以用来衡量砂水的好坏程度。

郭璞《葬书》说：“葬者，乘生气也。”在郭杨曾古法地理术中，“葬乘生气”以及“朱雀源于生气，派于未盛，朝于大旺，泽于将衰，流于囚谢”的理论指导风水实践者运用长生十二宫的概念来判断生气旺相休囚的标准尺，通过望气寻龙、察砂等方法来确定最佳的位置和环境。

消砂纳水是地理术中的重要工夫，它涉及到周围环境的观察、分析和选择，是决定阳宅或阴宅位置和环境的重要依据。