?风水学说不属于中国的道教文化,因为他们完全是两个概念,风水学说是属于玄学跟一些周易之类的有关,但是大部分玄学高人都是宗教人士,而且多为道士。我们所说的风水包括的文化范围非常的广,常见的有住宅风水、家居风水等等,它属于大自然的力量,是我们宇宙中的大磁场能量。古代中国的有地位的人,还有富人们都比较相信风水之说,他们在选择住宅或者建造建筑的时候都会请一些风水师去看。但是我们现在对于风水的争论特别多,有人认为它是封建迷信,有人认为他根本没有科学的依据,是不值得去相信或者提倡的。但其实这样的事情,我们应该要有自己的判断力,因为有的风水学说他确实是有一定的依据,是根据大自然来说的。风水是中华民族历史上比较悠久的一门玄术,它也被称为青乌术、青囊术,较为学术性的说法叫做堪舆。风其实指的是元气和场能,而我们的水是指的流动和变化,风水本来是相地之术,也就是我们所说的临场校察地理的方法,它主要是研究环境与宇宙规律的玄学,他跟道教文化是完全不同的,道教文化以道家学说为主干,主要讲求长生不老,画符驱鬼等等。而我们的风水学说呢,则是指的通过观测地理环境,从而达到看风水的目的。或者研究宇宙的磁场来判断住宅或者陵墓的风水,利不利于发展和敛财。虽然说风水学说不属于道教文化,但其实呢像我们的道教高人,还有佛教高人,一般都是懂风水的,像他们这样的修行人士,只要他们的修为达到一定的程度,看风水的本领会比我们所我们口中的风水师厉害更多,这大概就是各个门道之间是相通的吧。风水跟八字有什么区别。只要把风水学概念搞明白,答案自然揭晓。传统上的风水也叫堪舆,堪,天道;舆,地道。风水的概念是随着实践的深入,认识的不断完善越来越接近它的本质。风水学属于在阴阳五行、干支运气、卦画爻像理论指导下,从动态整体角度专门研究天道、地道与人道关系,教人如何利用天时地利人和,达到天人合一、趋吉避凶、改善人生命运的一门学问。纵观以前的阴阳宅风水,原则上还处于堪舆学范畴。堪,天道;舆,地道也。道,是中华民族为认识自然为己所用的一个名词,意思是万事万物的运行轨道或轨迹,也可以说是事物变化运动的场所。把天道与地道结合在一起,也就是宇宙环境的规律;既往的风水理论与实践中,也很少涉及与“人道”有关及其具体的操作环节。所谓人道就是指人体内环境风水,属于风水学中能起到主导作用的风水;这就是《环境风水学》作者张睿认为的,传统的风水只能划分到堪舆学范畴的依据。只有研究天道、地道与人道关系的风水学,才是货真价实的风水学。风水跟八字有什么区别。规范的风水学概念中的人道就是指人体内环境风水。所谓人体内环境风水就是包括八字的以太阳律月亮律为基本内容的节律网络场,也属于掌控阴阳宅风水的秘钥。这就是不难得知,人体内环境风水与阴阳宅风水属于内因与外因的基本关系。事物发展的根本原因在于事物内部,所以人体内环境风水比外环境风水更加有用。风水师的作用与选择风水师的作用与选择,很多人可能不相信风水,但有些东西由不得你不信,很多都是以风水的位置而设计与摆放易转运小编给大家风水师的作用与选择,希望对大家有帮助!风水师的作用与选择1什么事情需要找风水师: 1、居家周围的环境发生很大变化时。如起了一栋楼、修了一道桥,移来或移走一棵大树、大石、雕塑,挖了一个水池等等 2、搬进新家之前。 3、入迁后,发生了很多突如其来的事 4、稳定的工作突然发生变动。 5、健康问题开始干扰家庭成员。 6、夫妻之间的争执变得比较频繁 7、孩子的学业表现一落千丈。 8、家庭成员变得不喜欢回家 9、很多不祥的感觉。 10、无缘无故地发生很多意想不到的事情时 11、工作地点,包括办公位置变化时 12、家庭成员频频发生意外。 13、家庭成员无法安心入眠如何选择风水师: 1、风水师的人品很重要风水师的人品、心地,关系到风水师为客户服务时是否全心全意,是否一切从客户的利益出发,是否存有其他想法等等。以往流传一些风水师心地不善,故意给客户设置一些风水陷阱的故事,说的就是风水师人品的问题。即便风水师的水平再高,倘若不好好为客户服务,也是没意义的。 2、专业水平的高低是选择风水师的关键风水师这个行业,水平高低悬殊很大。表现在作用上也就好像名医和庸医一样,名医手到病除,甚至可以起死回生;庸医却是久治不愈、贻误病情,还有可能起到反作用,甚至置人于死地。所以,在选择风水师之前,最好多方面了解,选择高水平的风水师。 3、风水师要具备一定的阅历和年龄年纪大的风水师,相对而言从业时间长,经验丰富。风水这个行业,理论知识很重要,但更重要的还是实践,在实践中将理论与现实融合,才具备指导的意义。见多识广、阅历丰富,是好风水师应该具备的。世事洞明皆学问,风水行业并不是独立于世外的,风水最终是要对人产生影响的,所以风水也要与综合考虑社会因素。 4、不要太迷信港台的风水师不少年轻的朋友,对风水传承不太了解。只是看到港台很重视风水,就以为风水发源于港台,港台的风水师水平比大陆的风水师水平高。现在,随着传统文化的复兴,大家应该了解到了,风水是易经文化的分支,源于华夏,全球范围内的所有风水文化的根,都在大陆。之所以好像风水在港台更受重视,只不过是这六十多年的事,是港台传统文化的传承没有受到政治层面影响的缘故。而事实上,在大陆的很多地方,民间从来没有中断过对风水的重视。也正因如此,大陆民间还是有很多风水高人的。 5、看看你与风水师是否有缘缘分这东西很神奇,不得不说看风水也是要讲缘分的。比方说,有的风水师别人都说好,可你看着他就觉得不顺眼、不舒服,那就说明你与他没缘分,即便勉强请他来看,也很难有什么作用。这种情形下,王浩骅建议你还是另选他人为好。再比方说,也许某个风水师本来和你相隔千里,不可能了解,你却偏偏通过某种途径注意到了这位风水师,并觉得他很可信,那就说明你与这位风水师有缘,这,就是你该请的风水师了。风水师的作用与选择2我们的祖先之所以伟大,是因为他们认为自己很渺小。也许有人会有人忍不住反驳,我们人类为什么渺小?物竞天择,适者生存。稍微在一些科普杂志上浏览一下,你会发现一个非常有趣的现象,就是越低等的生命,对环境的适应能力越强。实事上,结构简单的生物,生命力是所有生物中最强的。举个例子。水熊虫的体型非常微小,只有用显微镜才能看到它。可是它却能在高温、严寒、缺氧各种恶劣条件下生存,是自然界生命力最顽强的生物。水熊虫虽小,可是无论在高山还是海洋甚至远在南极的冰层里都可以找到它们的踪迹;生命力顽强到杀都杀不死的地步。再举个众人都知道的例子——蟑螂。蟑螂早在三亿年前就已经在地球上生活了,蟑螂本身有着非常强的再生能力,就算是把它的脑袋砍下来,蟑螂依然能够存活数天;甚至有科学家断言:如果有一天,地球上的动物全都灭绝了,蟑螂也会生存下来!所以,对于环境适应能力较弱的动物才会去选择好的生存环境,比如很多动物比如大雁,会根据季节的变化进行大规模迁徙。与其他生命相比较,人类对环境的适应能力实在的弱到无以复加。所以人类对于居住环境的选择就会偏向于外在条件更优良的地方,相信没有人愿意住在干燥的沙漠上、寒冷的冰川上、甚至炽热的火山边缘。所以,我们的祖先早就看清了一个道理:人类想要在地球上生存下来,必须看清大自然的喜怒哀乐,也就是掌握易学。而在大自然中选择合适的生存环境的过程,便是趋吉避凶的过程,也就是让风水为人类服务的过程,远远没有大家想象的那么玄乎。其实生存问题在人类建立国度,再经历几千年的发展之后,基本上已经解决了,至少在我们中国这个泱泱大国,绝大多数民众已经不必为狂风骤雨、天寒地冻所烦恼,那解决了温饱问题,也就是生存问题,下一步是什么?生存的更高一个层次,是生活。但是生活之中存在诸多烦恼大大影响着生活质量,如事业不顺、感情波折、疾病缠身、子女叛逆……那这些烦恼的根源在何处?是风水。在部落时期,人类的集体意识还是非常强的,因为劳作的人每天打猎的多少决定着整个团体能否能吃饱,在这种生活质量相对较低的情况下,人们不可能不为整个部落的生存全力以赴。哪怕是和别的`部落发生战争,每个参战的人想的都是整个部落集体,而非个人。随着时间的推移,人们生活的环境从大团体分裂成了一个个小团体,在这个过程中,最为特殊的例子就属于春秋战国时期了。不同的诸侯国所处的地理位置不同,也就是风水不同,所要面临的烦恼或者享受的福利也不同,比如齐国靠海,就能享受大海的馈赠,大力发展海洋经济。不同的风水环境也造就了不同诸侯国的命运。那我们再细分下去,其实整个中国是由无数个大大小小的家庭构建而成的,为什么有些家庭富裕,有些家庭贫穷?有些家庭一帆风顺,有些家庭则是命途多舛?最主要的原因,还是因为这些家庭所处的风水环境不同。很多人发家致富以后,无论买多少套房宅,都会保留最初那套陪伴他走向富贵的房宅(比如刘德华)。这说明了什么?就算他们没有学过风水,他们的潜意识也会告诉他们,这套房宅的风水是可以庇佑他们的。《三字经》里说:“昔孟母,择邻处”,说的正是孟母三迁的故事,孟子的母亲发现,年幼的孟子在不同的环境下,就会沾染上不同的生活习惯,正是因为不良的风水导致的。那孟母一个封建社会下的弱小女性,必然不是风水师,她没有专业的风水知识,她到底是怎么判断风水环境呢?其实孟母的做法完美地诠释了毛主席的那句话:实践是检验真理的唯一标准。所以,孟母通过搬迁到不同的环境的方法,观察孟子的行为,若孟子有了良好的生活习性,而不是不良嗜好,那这一块地方自然有着优良的风水。在这里我们就可以举一反三,推演出一个风水小秘诀:仔细观察自己的生活、情感、健康、财运等各种状态,就可以反推出自己家里的风水到底有没有出现问题。所以,通过历史的验证,我们可以得出这么一个:大到国家,小到家庭,处在什么样的生活环境,就要面临什么样的福祸吉凶。那风水师的作用是什么?就是通过改善风水环境,让生活在房宅里的人,达到更好的生活状态,在一个风水优良的住宅里生活,自然就达到了趋吉避凶的目的。此信息最后更新时间为:1970-1-1 08:00 |