道教论风水

回答：

道教和风水是中国文化中两个重要的传统元素，虽然它们有着不同的起源和特点，但它们之间确实存在一种奇特的关系，道教作为中国土生土长的宗教，与风水有共同的生成背景和思想基础，古时民间的道术、神仙学说、阴阳五行八卦说、《易经》等都是强有力的纽带，使它们在很多方面相吻合。

道教源于古代神仙学说、道术，以崇尚自然、返朴归真为要旨，道教重视烧炼药丹，使得道观追求基址，大都位于名山，非名山无以成仙丹，凡古之士，制作神药，必入名山福地！道教讲究入仙化神，追求名山神药，所以道观选址有两个不同于一般居民的特点，一是建在名山，二是选择与天界接近的山巅，这与风水的典型模式所要求的处山麓地带，山环水抱的地形特点有一定的出入，然道观的选址在满足其本身要求接近仙界的条件后，仍重视环境形势的风水特性。

风水是集宇宙星体学、天文学、天体运行方位学、地球物理学、地磁方位学，水文学、地质地貌学、地球磁场学、环境景观学、建筑设计学、人体细胞学、社会伦理学、美学、生态园艺学、民俗学、气象学、哲学、逻辑学、玄学、易学、预测学、阴阳学、五行学、形气学、理气学等多门学科融为一体的综合性学科，风水学核心思想是天人合一，人与自然的和谐，以天地为观察了解对象，以人为依归，以人为服务目的，是实实在在的人本主义学问。

从以上的描述中可以看出，风水和道教在某些方面确实有相似之处，如注重自然环境、追求长生不老和健康长寿等，风水和道教是两个完全不同的概念，它们之间并没有直接的传承关系，风水是一种综合性的学科，它涉及到宇宙规律和人类生存环境的各个方面，而道教则是以道家学说为主干，注重长生不老、画符驱鬼等玄学内容。

在现代社会中，对于风水的争论很多，有些人认为它是封建迷信，不值得去相信或者提倡，而有些人则认为它有一定的依据，是根据大自然来说的，我们应当有自己的判断力，根据实际情况来做出决定，我们也应当尊重不同的文化和信仰，不要过于极端和片面，风水是一种古老而神秘的文化遗产，它涉及到宇宙规律和人类生存环境的各个方面，值得我们进一步研究和探索。