背水局风水

“负阴抱阳”是建筑选址和建筑格调的基本形式之一，在地理位置上，我国所处的北半球和传统文化精神决定了建筑选址通过“负阴抱阳”形式所体现的方向性和空间感，坐北朝南是“负阴抱阳”的基本形式，依据地理子午线取向，使用平面日晷定向，对于建筑来说，南北向只限于皇家建筑与衙门建筑，这是因为这种思想来源于《易经》。“圣人南面而听天下，向明而治”，正南正北体现了权力和尊严，也是理气派风水理念的主体内容。

在民间，多用磁罗盘相宅，以地理子午线与地磁子午线为依据测向，由于地磁子午线与地理子午线存在一个偏角，这就决定了民间建筑物虽然大致面南，但完全坐北朝南的并不多，大部分偏东南的转向，在皖南山区，地形复杂多变，完全以坐北朝南理念来体现“负阴抱阳”不太现实，于是，就有可以适用的背山面水的风水理念作为体现“负阴抱阳”的另一种方式，这种方式在朝向上没有作出任何限定性的要求，但是注重了山水自然环境的组合。

这种“负阴抱阳”的形式在历史悠久的呈坎村落中得到了充分的体现，村西紧靠葛山、鲤王山，村北有龙山、长春山，村南有龙盘山、下结山，村东紧靠自北向南的-川河，河之东是数千亩的田园，呈坎村背山依水，山环水抱，地势平坦，但有一定的坡度，这种优美的自然环境、良好的局部小气候环境正是通过“负阴抱阳”风水理念的实践所获得的。

“负阴抱阳”不仅在皇家建筑和衙门建筑中有所体现，在中国国际易经风水研究和规划院的解释中，还涉及到四灵之说，从四灵上说，左青龙右白虎，前朱雀后玄武，而住宅前面朱雀方，就是明堂要求开阔，后玄武就是宅后方要求有靠，山势楼房等等都是的，因为水代表财，山代表人，所以有山管人丁水管财之说，根据玄空风水的说法，“背山面水就是山上的龙神下水，水里的龙神上山”，这需要具体结合九运飞星来进一步分析。

总而言之，“负阴抱阳”的形式和理念在中国传统文化中有着广泛的应用，无论是从地理方位还是建筑风格的角度来看，“负阴抱阳”都体现了一种和谐、平衡的精神理念，这些理念在现代生活中仍然具有指导意义，有助于我们营造更加宜居的生活环境。