| ?火影中波风水门没有血统为何能够当火影？实际上火影中影选择的标准主要还是看个体战斗力是否达标，只要符合标准就能够成为影，下面具体说明一下。火影中忍者村作为半军事化的组织，首脑的选择标准自然是以战斗力强弱为主要标准。火影中的忍者村是与各个国家建立合作关系的办军事化自治实体，自身实力的强弱直接决定了其能够分配多少资源以及在政治上是否有足够的话语权。因此对于各个忍者村的最高权力象征影来说选择标准首先就是看候选人的个体战斗力，基本上能够成为影的角色都是同一批次忍者中具备最高战斗力的存在，而火影中战斗力的高低与血缘并没有直接联系并不是说所有忍者大家族的后裔战斗力都强，而是与角色设定（自身天赋）有比较强的联系。如果忍者村按照血缘关系采用类似世袭制的方式选择影的继承人，后续遇到突*况可能因为最高战斗力能力缺失导致忍者村或者国家利益出现重大损失，或者因为自身能力不足，无法保持忍者村内部管理顺利进行。这样一来由于内外环境的要求和压迫必须放弃世袭制的选择方法而采用以能力评定来选择影的继承人，波风水门显然是符合这个标准的，因此能够成为第四代火影。能力方面，波风水门掌握剧情中学习难度极高同时实战效果不错的空间忍术技能飞雷神，搭配不俗的查克拉量以及从玖辛奈那里学会的强力封印术，从个体战斗力来说波风水门显然是达标的。从历代火影的选择结果来并不一定非要有血缘关系才能够成为火影。水门能够成为火影除了自身实力以外还是内部权力斗争的结果。水门能够成为火影除了自身能力，战功，个人价值观符合管理层的需要以外，还有一个影响因素就是三代火影和团藏以及大蛇丸的问题，权力争夺注意是体现在团藏和三代火影方面。按理说大蛇丸也是顶级忍者，奈何其行为举止不符合三代火影的价值观，加上为了争夺更多资源扶持和团藏勾结在一起，以三代为主的利益集团自然不可能把后续木叶村的执政权交给他们，而是选择在价值观以及个体关系上和自己联系更紧密的波风水门身上，火影里边有一个有意思的现象就是历代火影基本上都存在血缘或者是师徒关系。俗话说有人的地方就有江湖，权力斗争和出现党派纷争在政治体制中是不可避免会出现的，而波风水门由于剧情设定的关系很自然的属于猿飞日斩的派系中，在火影候选人的选择方面是占优势的，人际关系处理中不可能出现完全公平公正，都是有偏向性的，三代火影的选择证明了自己的眼观，波风水门无论是战斗力还是管理能力价值观都不错。俗话说有人的地方就有江湖，权力斗争和出现党派纷争在政治体制中是不可避免会出现的，而波风水门由于剧情设定的关系很自然的属于猿飞日斩的派系中，在火影候选人的选择方面是占优势的，人际关系处理中不可能出现完全公平公正，都是有偏向性的，三代火影的选择证明了自己的眼观，波风水门无论是战斗力还是管理能力价值观都不错。，实际上火影中影的选择并不是以血缘关系为最主要的选择依据，而是以候选人的个体战斗力，价值观，自身所处的派系有关系，而波风水门能够成为火影自然是几个方面的能力都达标的，分析不到位地方请见谅，各位有其他想法欢迎留言讨论。哈哈，这个问题有意思了，火影中的波风水门真滴是没有背景的火影吗？个人认为所谓的背景不仅仅是指家族势力，自身的实力也是一种背景，而水门能够成为火影除了自身实力强大以外也是火影中木叶高层权力博弈的结果，下面具体说明一下。如果从家族历史和血统来说波风水门确实不是木叶村的大族。如果按照火影忍者剧情来看，水门确实在家族势力方面没有多少优势，和木叶村建立有很大关系的千手一族，宇智波一族，日向一族，旗木一族和猿飞一族相比水门所处的家族在木叶村确实没有多少底蕴，但是背景这个东西并不仅仅只是看家族底蕴，还要看忍者本身的能力强弱，说到底实力才是决定火影中角色背景强弱的根本之一。例如猿飞阿斯玛，虽然家里条件不错，但是其自身实力还不足以当上火影。而剧情中能够成为火影的角色除了家族实力之外最重要的还是看综合实力，例如鸣人和波风水门就是最明显的例子。（波风水门会飞雷神，鸣人体内有九尾获得过六道仙人的传承），至于其他几位火影则大部分都和家族势力在木叶村的底蕴有关系，一代，二代，五代火影都是千手一族血统的，六代火影是旗木一族的。波风水门虽然家族势力薄弱，但是其自身强大的实力也是能够成为火影的背景条件之一。火影中的势力背景不仅仅体现在血脉联系上还和师徒关系以及木叶村权利体系博弈有关系。由于火影世界中经常爆发战争，因此不同势力之间的传承并不仅仅只局限于家族体系。师徒关系也是可以看作背景的一种表现，例如三代火影就是二代火影的徒弟加上自己能力强大同时属于猿飞一族才能够成为火影，四代火影是自来也徒弟，而自来也又是猿飞日斩的徒弟，因此实际上个人认为波风水门也算是猿飞日斩派系（千手一族）的主要成员之一，其他几位火影也有这种关系（纲手除了是千手柱间外孙女之外同样是猿飞日斩的徒弟，卡卡西四代火影徒弟，鸣人自来也徒弟，四代火影儿子，卡卡西弟子）。而木叶村的大部分权利基本上就掌握在这些大家族手中，按理说当时宇智波一族也很强势，但是由于和千手一族关系不好，加上九尾袭击事件一直被其他族群排斥，所以就算有实力不俗的家族成员想要当火影基本也是不可能的。波风水门能够顺利成为火影还有猿飞一族的背后扶持，在推荐第四代火影候选人的会议上团藏推选大蛇丸成为第四代火影（还是三代火影的徒弟），这个阶段大蛇丸应该已经和团藏合作了，但是实际上三代火影已经知晓大蛇丸的底细，为了保证未来猿飞一族在木叶村的地位以及木叶村的长远稳定发展，选择了三观正的波风水门。所以要说波风水门完全没有一点背景能够成为火影基本上是不可能得，这里的背景除了家族势力以外还包括波风水门自身的综合实力以及其他家族投资水门的潜在价值。水门能够坐上火影的位置出来自身实力以外还是木叶村高层权力博弈的结果，猿飞日斩选择波风水门是因为相信其不会做出损害木叶村整体利益已经猿飞一族权益的事情。至于团藏推荐的大蛇丸这个阶段已经被三代火影发现心术不正在和团藏合作做人体实验了，一旦成为火影不利于木叶村的正常发展。，个人认为如果从家族势力方面来讨论波风水门确实在木叶村没有多少背景，但是从其自身实力和发展潜力，师徒关系来看兜成为不同势力的拉拢对象，水门能够成功当火影背后也有猿飞一族的大力支持。水门也成为猿飞日斩派系的重要组成部分，分析不到位地方请见谅，各位有其他想法欢迎留言讨论。仅从表象看鸣人的父亲是火影，纲手的爷爷是火影，二代的哥哥是火影，就说火影是血缘关系继承，是极大的谬误。首先我画了个很拙劣的火影传承谱系图。乍一看，似乎火影的继任严格围绕在“师承关系”以及“血缘关系”继承。但是我们仔细看，除二代火影以外，没有一位火影的位子是直接从血亲继承来的。这一点极为重要！而扉间能当火影，更像是个意外：初代伤重离世，初代和二代培养的弟子还不够成熟。由他们继位恐怕难以应对此时复杂凶险的政治环境：村子内各大家族整合时间不长、宇智波一族人心不稳、村子创始人去世、邻国伺机欲动……火影剧情里的政治隐喻做的还算可以的。木叶与我国处理民族问题的方法极为类似：将民族矛盾转化为阶级矛盾，强调国家认同而非家族（民族）认同。这一体制从初代创立，在木叶一直延续并完善。正是因为这个：火影不可能从宇智波/日向这类家族产生。因为对他们的族人而言，族长、家法门规隐然比火影、国法更有约束力和号召力。木叶云隐的结盟庆典，全村人都去了，唯有日向一族没去。这种有家无国的狭隘行径是对火影、对国家的极大不尊重。而日向也为自己的短视和傲慢付出了代价，（日向日差事件）当云隐蛮横的要求交出日向日足尸体时，木叶高层竟然无所作为。的确，没从九尾事件恢复过来的木叶经不起大战折腾倾向于服软，但借此机会正好敲打了日向:没有村子站台，你一族人什么都不是。而宇智波一族，自斑叛乱以后就不断的被边缘化，直到九尾事件后宇智波富岳的一系列战略误判导致一族最终走向覆灭。相反的，那些认同火之意志，认同自己首先是木叶人，主动融入国家，与外族通婚的人，才有可能被选为火影。上述观点可以从以下事实中得到辨认：二代火影的小队中只有一个有大家族背景的宇智波镜。而我们也从复活的二代口中得知:镜和鼬一样，是超出了一族狭隘目光的人。有人提到二代火影小队里面秋道取风，甚至说猿飞日斩，家族势力（体现在人数）都不小。但这些朋友忽略了一点，宇智波/日向与这些忍者世家有着显著区别，主要体现在:族长大于火影，家法大于国法，几乎不与外族通婚。这使得三代为了猿飞家族利益立四代为傀儡的阴谋论不攻自破，正是猿飞日斩首先将家族认同转化为国家认同，才有可能被初代二代往接班人的方向培养。一旦火影可以由父传子，或者火影职位落入某大家族手中，成为火影的人将不可避免的成为其家族利益的代言人，村子将回归到创立前【家族纷争】的灰暗时期。木叶创立伊始，就竭力避免上述风险的发生。一方面努力整合新加入的家族：猿飞，秋道，山中，奈良等。另一方面通过教育以“火之意志”为核心的价值观，强调村民的国家认同感而非家族认同感。最后对于整合困难的家族采取手段制衡。比方说默许、放任（煽动？存疑）家族内矛盾：如日向宗家/分家的矛盾，使他们处于不信任和内耗的状态，无法凝聚实力对村子构成威胁。鸣人小时候还承诺宁次自己当了火影就去解决掉日向宗家分家的问题，可当了火影后再也不提了，原因很简单：当了火影的鸣人，是一个合格的政治家了。为了村子长治久安，日向宗家分家矛盾必须长久存在下去。（注:清楚了自身实力定位的日向一族是没有胆子给火影夫人上笼中鸟的，但是没有证据表明笼中鸟已经从法律层面上废除）接下来终于可以回答楼主问题了：波风水门作为没有大家族背景的青年才俊，是高层热切吸纳和培养的对象，从他拜师自来也开始，就已经成功一半了。成为火影，无非时间早晚问题。再说鸣人，鸣人成为火影，是多方面因素合力的结果，但唯独火影遗孤的身份不那么重要，这一点从他小时候生活的困苦也看得出来。硬要说四代对鸣人成为火影最大的帮助：就是让鸣人成为九尾人柱力。这件事直接导致：三代必须让村子唯一拥有写轮眼的卡卡西（火影培养对象）当鸣人的老师。使鸣人变得真正根正苗红。再加上后天的个人奋斗，终于走向成功。综上:火影继承制度大致如此：由火影吸纳培养家族背景相对淡化的青年才俊作为接班人，表现为以师承关系为主要途径。同时也必须承认，火影的直系血亲更容易获得政治资源（如猿飞木叶丸）。但随着火影继承体制的逐渐成熟，把火影职位当成私人或者家族财产这种行为在木叶几乎不可能存在。这种体制下，日后即便是鸣人铁了心想传位给博人，也必须先要传位给小弟兼徒弟木叶丸，再由木叶丸传给他的弟子博人。：许多人散播负能量，比如火影就是老子传儿子，师父传徒弟。还有阶级固化，有些人奋斗一辈子也改变不了什么云云，这种说法有很大偏颇。事实上，猿飞日斩，水门，卡卡西都是普通人奋斗的典范。火影继承的体制，很大程度上是完善且先进的，由火影\火影候选人吸纳培养家族色彩淡化的青年才俊作为可能的接班人，以国家认同感教化村民，并采取手段制衡难以整合的大家族，最终有效防止了“家天下”和家族本位主义。相较于三代土影丝毫不加掩饰的传位孙女黑土，不知道要高到哪里去了。此信息最后更新时间为：1970-1-1 08:00 |
